19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期日本關(guān)于神道教本質(zhì)的學(xué)說(shuō)——國(guó)學(xué)與近代宗教學(xué)的“相遇”
本文關(guān)鍵詞:19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期日本關(guān)于神道教本質(zhì)的學(xué)說(shuō)——國(guó)學(xué)與近代宗教學(xué)的“相遇”
更多相關(guān)文章: 神道 近代國(guó)學(xué) 祖先崇拜 自然崇拜 天皇制
【摘要】:日本二戰(zhàn)前的神道研究是國(guó)學(xué)的一個(gè)重要組成部分,而自然崇拜與祖先崇拜構(gòu)成了神道教的主要內(nèi)容。近代以來(lái),對(duì)于神道教的本質(zhì)問(wèn)題,日本官方和學(xué)術(shù)界進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的討論。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期日本本土的國(guó)學(xué)派和西方學(xué)者拉夫卡迪奧.赫恩的關(guān)于祖先崇拜的觀點(diǎn)是把祖先崇拜視為神道教的中心。近代天皇制政權(quán)維持自身合法性的需要是祖先崇拜中心論產(chǎn)生的政治背景,而以斯賓塞、古朗士為代表的西方近代社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)則構(gòu)成了祖先崇拜中心論的學(xué)術(shù)淵源。國(guó)學(xué)民族主義意向與近代西方宗教學(xué)的觀點(diǎn)在明治這個(gè)歷史時(shí)期相遇,共同形成了符合天皇制國(guó)家需要的祖先崇拜中心論。
【作者單位】: 北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系;
【關(guān)鍵詞】: 神道 近代國(guó)學(xué) 祖先崇拜 自然崇拜 天皇制
【分類號(hào)】:B929
【正文快照】: 引言日本的國(guó)學(xué)是江戶時(shí)代中期興起的一個(gè)學(xué)術(shù)流派,它以強(qiáng)烈的民族主義情緒為治學(xué)的出發(fā)點(diǎn),以探尋和弘揚(yáng)純粹的、未受外來(lái)文化“污染”的“古道”為主要目的,對(duì)于江戶后期到近代日本社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷程影響甚大。國(guó)學(xué)的研究領(lǐng)域很多,包括文學(xué)(如和歌和古典小說(shuō))、語(yǔ)言學(xué)和神道學(xué)
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,本文編號(hào):937120
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