本文關(guān)鍵詞：二十世紀(jì)20-40年代中國(guó)歷史學(xué)家對(duì)中國(guó)宗族的研究

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【摘要】：宗族是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),它的發(fā)展演變對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)變遷產(chǎn)生了深刻的影響。中國(guó)古代學(xué)者都曾經(jīng)對(duì)宗族這一問題以及宗族相關(guān)的問題做過相應(yīng)的研究,但是古代學(xué)者的宗族宗法研究多關(guān)心宗法禮制問題,并未真正研究民間宗族形態(tài)結(jié)構(gòu)及功能等族群?jiǎn)栴}。民國(guó)以來,隨著西方的社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等相關(guān)的人文學(xué)科以及方法的引入,使得中國(guó)學(xué)界受西方宗族、家庭理論影響日益深刻,中國(guó)即有了近代意義上的宗族研究。 近代歷史學(xué)界對(duì)宗族問題的關(guān)注始于呂思勉,他第一個(gè)對(duì)中國(guó)宗族制度進(jìn)行了通貫的研究,并對(duì)先秦至隋唐五代的宗族也作了深入的研究。呂思勉對(duì)宗族史的研究突破前人研究的視角,把宗族放在社會(huì)整體背景之下進(jìn)行宏觀把握,其研究又建立在其深厚的國(guó)學(xué)功力及對(duì)史料諳熟的基礎(chǔ)上,其對(duì)宗族史的分期研究及其宗族史宏觀分析的構(gòu)架深刻影響了20世紀(jì)的宗族史研究。陶希圣的宗族史研究則具有更多的理論模式貢獻(xiàn),他較為自覺地運(yùn)用理論,從唯物史觀的角度去研究宗族。他對(duì)家族制度的產(chǎn)生,發(fā)展以及最終沒落的發(fā)展軌跡做了把握與具體的分期。陶希圣試圖把宗族制度放在社會(huì)的整體背景之下,從生產(chǎn)交換方式,社會(huì)關(guān)系政治制度與思想潮流等多方面多角度對(duì)宗族制度進(jìn)行研究,從中尋出其發(fā)展的路徑及規(guī)律。 中國(guó)學(xué)術(shù)引進(jìn)西方的研究方法,重視證據(jù),摒棄主觀成見,以一種冷靜、客觀、理性的態(tài)度對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行具體準(zhǔn)確的認(rèn)知活動(dòng)。每一種學(xué)術(shù),都不能離開它的根基以及它的成長(zhǎng)環(huán)境,都必須從以往的成果中汲取營(yíng)養(yǎng),從其成長(zhǎng)的環(huán)境中吸收有用的方法,其學(xué)術(shù)成果無論是對(duì)傳統(tǒng)的超越還是重新認(rèn)知,都是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程中的一個(gè)不可忽視的階段。中國(guó)近代的社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境以及中國(guó)學(xué)人本身的知識(shí)傳統(tǒng)影響了中國(guó)近代學(xué)術(shù)的發(fā)展。20世紀(jì)20-40年代中國(guó)歷史學(xué)家對(duì)中國(guó)宗族史的研究正是在近代史學(xué)理念與方法大變革的學(xué)術(shù)背景下展開的。如何使宗族研究本土化,在宗族問題的研究上中國(guó)學(xué)者能夠確立一種基于民族文化為基礎(chǔ)的開放型的研究理論方法,成為了中國(guó)宗族史研究的最根本的任務(wù)。本文擬以呂思勉和陶希圣的宗族研究為個(gè)案研究,以此為切入點(diǎn),進(jìn)一步探討20世
【關(guān)鍵詞】：宗族 呂思勉 陶希圣 本土化
【學(xué)位授予單位】：華南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：K092.6
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-7
• 第一章 導(dǎo)論7-11
• 一、相關(guān)研究的回顧7-9
• 二、選題意義與理論方法9-11
• 第二章 近代歷史學(xué)的發(fā)展11-19
• 一、清末民初之際傳統(tǒng)史學(xué)研究觀念及方法的轉(zhuǎn)變11-15
• 二、五四以后新的治史理念及研究方法15-19
• 第三章 呂思勉的宗族史研究19-28
• 一、呂思勉宗族史研究的背景19-23
• 二、呂思勉宗族史研究的內(nèi)容及特點(diǎn)23-28
• 第四章 陶希圣的宗族史研究28-41
• 一、陶希圣宗族史研究的背景28-36
• 二、陶希圣宗族史研究的內(nèi)容及其特點(diǎn)36-41
• 第五章 呂思勉、陶希圣宗族史研究的學(xué)術(shù)史地位41-48
• 一、呂思勉、陶希圣宗族史研究的意義41-42
• 二、作為開創(chuàng)者的局限42-48
• 第六章 20-40年代宗族史研究的反思48-53
• 一、關(guān)于西方學(xué)術(shù)理論48-49
• 二、關(guān)于近代社會(huì)環(huán)境、話語霸權(quán)與知識(shí)傳統(tǒng)49-52
• 三、結(jié)語52-53
• 參考書目53-57
• 后記57-58
• 華南師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明58
• 學(xué)位論文使用授權(quán)聲明58-59

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 何周;淺論呂思勉史學(xué)思想的幾個(gè)問題[D];安徽大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：930857