先秦儒家修身思想對大學生自我修養(yǎng)的啟示研究
發(fā)布時間:2021-11-23 21:47
先秦儒家修身思想是先秦儒家學說的重要構(gòu)成部分,是個體追求人格完善和實現(xiàn)自我價值的關(guān)鍵途徑,無論是對當代大學生自我修養(yǎng),或是高校思想道德教育理論建設(shè)以及社會道德體系建設(shè),都具有十分重要的意義。本研究以先秦儒家修身思想對大學生自我修養(yǎng)的啟示為研究對象,在闡述先秦儒家修身思想的理論內(nèi)涵、基本內(nèi)容和當代大學生自我修養(yǎng)狀況的基礎(chǔ)之上,探索先秦儒家修身思想對當代大學生自我修養(yǎng)的啟示方向,并提出了促進當代大學生自我修養(yǎng)得以提高的現(xiàn)實舉措。全文內(nèi)容共分為六個部分:第一部分為緒論,主要圍繞選題緣起和意義、國內(nèi)外研究狀態(tài)和研究思路等內(nèi)容。第二部分主要闡述先秦儒家修身思想的基本概念和思想基礎(chǔ)。文中分別對“先秦儒家”、“修身”基本概念,以及對“天人合一”的天命觀和“性分善惡”的人性觀的思想基礎(chǔ)進行闡釋。第三部分主要闡述先秦儒家修身思想的主體內(nèi)容及其特征。先秦儒學思想家們以“內(nèi)圣外王”作為修身的理想目標,為實現(xiàn)這一目標,先秦儒者們提出了“內(nèi)仁”和“外禮”兩大修身原則,同時強調(diào)“克己內(nèi)省”“博學于文”“謹言力行”的修身功夫,體現(xiàn)了先秦儒家修身思想個體性與社會性相統(tǒng)一,內(nèi)在性與實踐性相統(tǒng)一的思想特點;第四部分主要闡...
【文章來源】:西華大學四川省
【文章頁數(shù)】:51 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 選題原因與研究意義
1.1.1 選題原因
1.1.2 研究意義
1.2 國內(nèi)外研究動態(tài)
1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.2.3 研究述評
1.3 研究思路和研究方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.3.3 可能的創(chuàng)新點
1.3.4 不足之處
2 先秦儒家修身思想的基本概念及思想基礎(chǔ)
2.1 先秦儒家修身思想的基本概念
2.1.1 先秦儒家
2.1.2 修身
2.2 先秦儒家修身思想的思想基礎(chǔ)
2.2.1 “天人合一”的天命觀
2.2.2 “性分善惡”的人性觀
3 先秦儒家修身思想內(nèi)容及其特點
3.1 先秦儒家修身思想的主要內(nèi)容
3.1.1 修身的目標
3.1.2 修身的路徑
3.1.3 修身的主要方法
3.2 先秦儒家修身思想的特點
3.2.1 個體性與社會性的統(tǒng)一
3.2.2 內(nèi)在性與外在性的統(tǒng)一
3.2.3 理想與現(xiàn)實的矛盾交織
4 大學生自我修養(yǎng)存在的主要問題及其原因
4.1 當前大學生自我修養(yǎng)的主要問題
4.1.1 理想人格失落
4.1.2 價值取向功利
4.1.3 人際情感疏離
4.1.4 道德知行脫節(jié)
4.2 大學生自我修養(yǎng)存在問題的原因分析
4.2.1 西方極端個人主義思潮的沖擊
4.2.2 重利輕義社會環(huán)境的影響
4.2.3 家庭教育存在部分“重智輕德”誤區(qū)
4.2.4 高校道德教育部分存在形式化
5 先秦儒家修身思想對當代大學生自我修養(yǎng)的價值
5.1 有利于完善大學生自我修養(yǎng)目標層次結(jié)構(gòu)
5.2 有利于發(fā)揮大學生自我修養(yǎng)的主體性作用
5.3 有利于構(gòu)建大學生和諧的人際情感關(guān)系
5.4 有利于大學生個人修養(yǎng)與道德教育相結(jié)合
6 借鑒先秦儒家修身思想促進大學生自我修養(yǎng)的建議
6.1 “修己安人”,完善自我修養(yǎng)目標體系
6.2 “內(nèi)外兼修”,優(yōu)化育人理念和環(huán)境
6.3 “身教示范”,建設(shè)“大德育”育人格局
6.4 “仁者愛人”,重塑和諧人際情感聯(lián)結(jié)點
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]薩提亞模式團體心理干預(yù)對大學生人際關(guān)系的提升作用[J]. 胡春紅,王強,鐘迪,孫明琳,蔣迪. 中國健康心理學雜志. 2020(05)
[2]當代大學生思想道德狀況的實證分析[J]. 黃嘉富,郝文斌. 思想教育研究. 2020(02)
[3]新時代大學生義利觀現(xiàn)狀及教育途徑探索[J]. 朱嘉彤. 文化創(chuàng)新比較研究. 2020(02)
[4]情理、心性和理性——論先秦儒家道德理性的形成與特色[J]. 趙法生. 道德與文明. 2020(01)
[5]新時代大學生價值觀發(fā)展現(xiàn)狀與特征透視[J]. 李祖超,楊柳青. 學校黨建與思想教育. 2019(24)
[6]孔子“學以成人”思想中的家國情懷[J]. 馮姚瑤. 學習與實踐. 2019(12)
[7]體知、成仁與天下:形而中學主體心性的三重維度[J]. 陳吉祥,許雪濤. 新疆社會科學. 2019(06)
[8]先秦儒家德育思想對高校思想政治教育的啟示[J]. 王笑風,肖萍. 學校黨建與思想教育. 2019(18)
[9]瀕死與重生:論儒家生命倫理學價值基點之再造[J]. 胡芮. 東南大學學報(哲學社會科學版). 2019(05)
[10]論荀子的“解蔽”之方與“治氣養(yǎng)心”之術(shù)[J]. 匡釗. 安徽師范大學學報(人文社會科學版). 2019(04)
博士論文
[1]當代社會思潮對大學生思想行為的影響及對策研究[D]. 安娜.北京交通大學 2016
[2]圣人之教—先秦儒家道德教化范式及其現(xiàn)代價值[D]. 宋新雅.陜西師范大學 2016
[3]當代大學生社會責任感及其培養(yǎng)[D]. 吳康妮.西南大學 2016
[4]當代中國家庭道德教育研究[D]. 湯致琴.武漢大學 2013
[5]先秦儒家道德價值思想及其現(xiàn)代啟示研究[D]. 薛曉萍.河北師范大學 2010
碩士論文
[1]荀子音樂思想研究[D]. 陳四雨.上海師范大學 2019
[2]“知行合一”視角下大學生理想信念教育研究[D]. 李春麗.鄭州大學 2019
[3]先秦儒家修身思想研究[D]. 洪旭虹.中國社會科學院研究生院 2019
[4]先秦儒家修身思想[D]. 李肖嶺.華中師范大學 2013
[5]論儒家的修身思想對中國古代官員治理的影響[D]. 陳琳.蘇州大學 2012
[6]荀子“修身觀”的近代解讀[D]. 李玲.東北師范大學 2008
[7]論孔子的修身之道[D]. 答浩.上海社會科學院 2007
[8]先秦儒家“內(nèi)圣外王”的倫理思想及其現(xiàn)代價值[D]. 王星星.首都師范大學 2007
本文編號:3514697
【文章來源】:西華大學四川省
【文章頁數(shù)】:51 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 選題原因與研究意義
1.1.1 選題原因
1.1.2 研究意義
1.2 國內(nèi)外研究動態(tài)
1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.2.3 研究述評
1.3 研究思路和研究方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.3.3 可能的創(chuàng)新點
1.3.4 不足之處
2 先秦儒家修身思想的基本概念及思想基礎(chǔ)
2.1 先秦儒家修身思想的基本概念
2.1.1 先秦儒家
2.1.2 修身
2.2 先秦儒家修身思想的思想基礎(chǔ)
2.2.1 “天人合一”的天命觀
2.2.2 “性分善惡”的人性觀
3 先秦儒家修身思想內(nèi)容及其特點
3.1 先秦儒家修身思想的主要內(nèi)容
3.1.1 修身的目標
3.1.2 修身的路徑
3.1.3 修身的主要方法
3.2 先秦儒家修身思想的特點
3.2.1 個體性與社會性的統(tǒng)一
3.2.2 內(nèi)在性與外在性的統(tǒng)一
3.2.3 理想與現(xiàn)實的矛盾交織
4 大學生自我修養(yǎng)存在的主要問題及其原因
4.1 當前大學生自我修養(yǎng)的主要問題
4.1.1 理想人格失落
4.1.2 價值取向功利
4.1.3 人際情感疏離
4.1.4 道德知行脫節(jié)
4.2 大學生自我修養(yǎng)存在問題的原因分析
4.2.1 西方極端個人主義思潮的沖擊
4.2.2 重利輕義社會環(huán)境的影響
4.2.3 家庭教育存在部分“重智輕德”誤區(qū)
4.2.4 高校道德教育部分存在形式化
5 先秦儒家修身思想對當代大學生自我修養(yǎng)的價值
5.1 有利于完善大學生自我修養(yǎng)目標層次結(jié)構(gòu)
5.2 有利于發(fā)揮大學生自我修養(yǎng)的主體性作用
5.3 有利于構(gòu)建大學生和諧的人際情感關(guān)系
5.4 有利于大學生個人修養(yǎng)與道德教育相結(jié)合
6 借鑒先秦儒家修身思想促進大學生自我修養(yǎng)的建議
6.1 “修己安人”,完善自我修養(yǎng)目標體系
6.2 “內(nèi)外兼修”,優(yōu)化育人理念和環(huán)境
6.3 “身教示范”,建設(shè)“大德育”育人格局
6.4 “仁者愛人”,重塑和諧人際情感聯(lián)結(jié)點
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]薩提亞模式團體心理干預(yù)對大學生人際關(guān)系的提升作用[J]. 胡春紅,王強,鐘迪,孫明琳,蔣迪. 中國健康心理學雜志. 2020(05)
[2]當代大學生思想道德狀況的實證分析[J]. 黃嘉富,郝文斌. 思想教育研究. 2020(02)
[3]新時代大學生義利觀現(xiàn)狀及教育途徑探索[J]. 朱嘉彤. 文化創(chuàng)新比較研究. 2020(02)
[4]情理、心性和理性——論先秦儒家道德理性的形成與特色[J]. 趙法生. 道德與文明. 2020(01)
[5]新時代大學生價值觀發(fā)展現(xiàn)狀與特征透視[J]. 李祖超,楊柳青. 學校黨建與思想教育. 2019(24)
[6]孔子“學以成人”思想中的家國情懷[J]. 馮姚瑤. 學習與實踐. 2019(12)
[7]體知、成仁與天下:形而中學主體心性的三重維度[J]. 陳吉祥,許雪濤. 新疆社會科學. 2019(06)
[8]先秦儒家德育思想對高校思想政治教育的啟示[J]. 王笑風,肖萍. 學校黨建與思想教育. 2019(18)
[9]瀕死與重生:論儒家生命倫理學價值基點之再造[J]. 胡芮. 東南大學學報(哲學社會科學版). 2019(05)
[10]論荀子的“解蔽”之方與“治氣養(yǎng)心”之術(shù)[J]. 匡釗. 安徽師范大學學報(人文社會科學版). 2019(04)
博士論文
[1]當代社會思潮對大學生思想行為的影響及對策研究[D]. 安娜.北京交通大學 2016
[2]圣人之教—先秦儒家道德教化范式及其現(xiàn)代價值[D]. 宋新雅.陜西師范大學 2016
[3]當代大學生社會責任感及其培養(yǎng)[D]. 吳康妮.西南大學 2016
[4]當代中國家庭道德教育研究[D]. 湯致琴.武漢大學 2013
[5]先秦儒家道德價值思想及其現(xiàn)代啟示研究[D]. 薛曉萍.河北師范大學 2010
碩士論文
[1]荀子音樂思想研究[D]. 陳四雨.上海師范大學 2019
[2]“知行合一”視角下大學生理想信念教育研究[D]. 李春麗.鄭州大學 2019
[3]先秦儒家修身思想研究[D]. 洪旭虹.中國社會科學院研究生院 2019
[4]先秦儒家修身思想[D]. 李肖嶺.華中師范大學 2013
[5]論儒家的修身思想對中國古代官員治理的影響[D]. 陳琳.蘇州大學 2012
[6]荀子“修身觀”的近代解讀[D]. 李玲.東北師范大學 2008
[7]論孔子的修身之道[D]. 答浩.上海社會科學院 2007
[8]先秦儒家“內(nèi)圣外王”的倫理思想及其現(xiàn)代價值[D]. 王星星.首都師范大學 2007
本文編號:3514697
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