當(dāng)代學(xué)生屬于"數(shù)字原生代",他們不僅能在大眾視覺文化消費中生產(chǎn)出自己的意義,也能介入中華傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)中,在參與式的新媒體讀寫中生成意義。新媒體改變了中華傳統(tǒng)文化的生存空間與生產(chǎn)方式,要求文化傳承主體具備整合圖像與文字的視覺傳播能力。結(jié)合《視覺傳播》課程目標(biāo),確立整合中華優(yōu)秀文化傳承的視覺素養(yǎng)能力發(fā)展目標(biāo)、課程內(nèi)容及實施路徑,開展教學(xué)改革研究。實踐證明,整合教學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育的一種模式,是文化傳播、傳承的有效途徑之一,有利于當(dāng)代學(xué)生樹立文化傳承的主體意識,提升視覺素養(yǎng)能力,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境有效傳承與再生,并為其他課程采用整合教學(xué)模式進(jìn)行類似的實踐,提供有益的借鑒與思考。 

【文章來源】：民族教育研究. 2020,31(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

整合教學(xué)各個要素之間的關(guān)系圖

在了解符號形式與內(nèi)容意指關(guān)系基礎(chǔ)上，應(yīng)用費德曼(Edmund Feldman)提出的“描述—分析—解釋—評價”四步驟分析方法，培養(yǎng)學(xué)生的批判性視覺解讀能力。[10]描述階段是指基于個人經(jīng)歷的直觀感受，對作品的主題、人、事物的特質(zhì)進(jìn)行觀察和直觀描述。分析階段是對視覺元素、民族元素與新媒體這三種語言的構(gòu)成、特征、設(shè)計原則進(jìn)行說明分析，探究作品是如何組成的。解釋階段是針對作品創(chuàng)作的動機(jī)，說明作品如何運用視覺元素和新媒體的特征來呈現(xiàn)出想要傳達(dá)的信息或觀念。在批判階段，觀者就作品作出個人價值判斷的說明，評估作品與同類作品的不同，表現(xiàn)手法的異同，及其對自己的啟示。前三個階段是采用視覺圖像形式審美方法促進(jìn)視覺素養(yǎng)發(fā)展，最后一個階段采用批判文化方法，強(qiáng)調(diào)視覺傳播在特定環(huán)境與文化背景下的意義，理解視覺圖像與媒體對個人、社會文化價值與秩序產(chǎn)生的影響。2．視覺輸出:基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多媒體開發(fā)

學(xué)生制作的民族文化多媒體作品效果是其視覺素養(yǎng)水平的體現(xiàn)。從主題確定、方案制定、資源檢索與采集、設(shè)計、開發(fā)直至修改完善過程中，學(xué)生需要綜合運用多種視覺媒體手段、方法和技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造與展示。參與《視覺傳播》課程三輪教改實踐的是教育技術(shù)學(xué)專業(yè)2014—2016級3個班121名學(xué)生。他們以小組形式完成了53件作品制作。其中校級獲獎作品19件，涉及69人次，占總?cè)藬?shù)的57%。國家級作品數(shù)為5件，涉及14人次，占總?cè)藬?shù)的11.57%。與開展整合教學(xué)實踐前3個班級僅有5件獲獎作品相比，作品數(shù)量與質(zhì)量都有較大的提升。在參照相關(guān)評價量表基礎(chǔ)上，本研究制定了民族文化多媒體作品評價量表，從主題內(nèi)容、界面設(shè)計、多媒體應(yīng)用和創(chuàng)新四個維度評價學(xué)生作品質(zhì)量。三位評價人員對課程作品及獲獎作品進(jìn)行四輪評價，每輪只關(guān)注一個評價維度，不考慮其他維度的情況，采用excel軟件分析研究數(shù)據(jù)，取平均值進(jìn)行數(shù)據(jù)整合，保留兩位小數(shù)。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3366904