二十四孝是中華孝文化發(fā)展過程中的產(chǎn)物,可以分為北方和南方兩個系統(tǒng),北方以北宋金元墓葬壁飾為主要載體。南方則以元代郭居敬的《全相二十四孝詩選》為代表,按照故事類別可以分為感應(yīng)類和孝行類。感應(yīng)類包括大舜象耕、董永賣身葬父、郭巨為母埋兒、姜詩涌泉躍鯉、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍、庾黔婁嘗糞憂心。孝行類包括老萊子戲彩娛親、郯子鹿乳奉親、曾參嚙指痛心、閔子騫忍寒單衣順母、漢文帝親嘗湯藥、張孝張禮兄弟爭死、蔡順拾葚異器、丁蘭刻木事親、陸績懷橘遺親、黃香扇枕溫衾、王裒聞雷泣墓、楊香打虎救父、吳猛恣蚊飽血、田氏兄弟分家、唐夫人乳姑不怠、朱壽昌棄官尋母、黃庭堅滌親溺器。雖然二十四孝故事所反映的民間孝道僅僅停留在養(yǎng)親方面,并未體現(xiàn)儒家孝道理論基于人情、孝與社會結(jié)合、道義為上等原則,但其作為中華民族的傳統(tǒng)美德,仍然具有現(xiàn)實意義。本論文基于二十四孝本體內(nèi)容,結(jié)合中華文化傳播中的孝文化活動開展與實際教學(xué),探討其現(xiàn)實意義和教學(xué)策略。總體上,本文正文部分由五部分組成。本文首先對孝文化的歷史發(fā)展進行概述,指出了“二十四孝”所見最早的文獻記載是敦煌變文。從宋元時期二十四孝的南方系統(tǒng)——郭居敬《全相二十四孝詩選》和北方系...

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【學(xué)位級別】：碩士

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中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 孝文化的發(fā)展與二十四孝的產(chǎn)生
    1.1 孝文化的發(fā)展
    1.2 二十四孝的形成
第二章 二十四孝內(nèi)容研究
    2.1 南方系統(tǒng)《全相二十四孝詩選》
    2.2 北方系統(tǒng)的二十四孝
    2.3 南北方二十四孝與儒家孝道
第三章 二十四孝的當(dāng)代意義
    3.1 二十四孝的現(xiàn)代反思
    3.2 二十四孝的當(dāng)代意義與重建
        3.2.1 合理評價“二十四孝”及其孝道精華
        3.2.2 繼承孝道精神并保持合理邊界
        3.2.3 家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老相結(jié)合
第四章 孔子學(xué)院孝文化活動開展現(xiàn)狀的分析與展望
    4.1 孔子學(xué)院文化活動的文化元素分析
    4.2 孔子學(xué)院孝文化活動舉辦形式分類
        4.2.1 文藝表演中的孝文化傳播
        4.2.2 體驗中的孝文化傳播
        4.2.3 展覽中的孝文化傳播
        4.2.4 朗誦中的孝文化傳播
    4.3 孔子學(xué)院孝文化活動的不足與改進
第五章 孝文化的對外漢語教學(xué)
    5.1 韓國孝文化教學(xué)研究意義
    5.2 韓國全羅南道順天福星高中漢語孝文化課教學(xué)實例
        5.2.1 順天福星高中漢語課程的文化教學(xué)情況
        5.2.2 順天福星高中“二十四孝”孝文化專題教學(xué)設(shè)計
    5.3 韓國高中孝文化教學(xué)中出現(xiàn)的問題及對策
        5.3.1 孝文化教學(xué)反映的問題
        5.3.2 孝文化的教學(xué)對策
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式



本文編號：3895820