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基于“認(rèn)寫分流”理念的漢字拼打教學(xué)方法實(shí)驗(yàn)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-06-18 22:23
【摘要】:隨著漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)在海內(nèi)外蓬勃發(fā)展,對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)相關(guān)的理論研究與實(shí)踐探索皆取得了頗為豐碩的成果。然而,相較于漢語(yǔ)要素教學(xué)的其他方面,漢字教學(xué)無(wú)論是在理論方面還是在實(shí)踐方面,研究都相對(duì)滯后。本文首先基于教學(xué)實(shí)踐,提出以下問(wèn)題:如何借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段,盡可能地減少學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的畏難情緒,提高他們的積極性?如何能讓學(xué)生擺脫對(duì)拼音的依賴,順利地從初級(jí)階段向中級(jí)階段過(guò)渡?如何能讓非漢字文化圈的學(xué)生有效地認(rèn)讀漢字?以及如何能讓處于非漢語(yǔ)環(huán)境下的學(xué)生盡可能多地使用漢字進(jìn)行交際?通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)得知,現(xiàn)行的漢字教學(xué)主要采用“認(rèn)寫同步”模式,在取得一定效果的同時(shí)也存在著諸多問(wèn)題。本文在前人的研究基礎(chǔ)上,借鑒“認(rèn)寫分流”的漢字教學(xué)模式,結(jié)合電腦、手機(jī)等電子設(shè)備拼打輸入漢字的方式,希望能夠探索出對(duì)外漢字教學(xué)的一種新方法。本文共分為四個(gè)部分。第一部分為緒論,介紹了本文的研究緣起和意義、研究思路和方法。根據(jù)研究重點(diǎn)和教學(xué)中的實(shí)際情況,.緒論中對(duì)于研究?jī)?nèi)容也做出了限定。第二部分介紹了“認(rèn)寫分流”理念所體現(xiàn)的認(rèn)知心理學(xué)理論,總結(jié)了相關(guān)文獻(xiàn)理論和實(shí)踐方面的研究成果。第三部分為本文的重點(diǎn),采用教學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法,以兩組識(shí)字起點(diǎn)水平基本相同的初級(jí)班學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,比較“認(rèn)寫分流”的漢字拼打教學(xué)模式和“認(rèn)寫同步”的傳統(tǒng)教學(xué)模式二者的效果。通過(guò)為期十周的教學(xué)實(shí)驗(yàn),結(jié)果顯示,采用“認(rèn)寫分流”模式的實(shí)驗(yàn)組,識(shí)字量相較于采用“認(rèn)寫同步”模式的對(duì)照組有著顯著提高。第四部分為實(shí)驗(yàn)結(jié)果討論,在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,我們持續(xù)收集學(xué)生在拼打過(guò)程中產(chǎn)生的不同于傳統(tǒng)紙筆書寫模式的認(rèn)讀偏誤,并對(duì)這些偏誤進(jìn)行分類、歸因,以期在今后的教學(xué)中對(duì)教學(xué)模式做出調(diào)整,減少偏誤的出現(xiàn)。此外,結(jié)合拼打漢字的特點(diǎn),此部分重點(diǎn)分析了“認(rèn)寫分流”教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì),諸如符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,有利于降低學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的難度,減少畏難心理,幫助學(xué)生盡早進(jìn)入閱讀階段等等。這一結(jié)論為解決孔子學(xué)院教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題提供了新的可能性。本文的這一結(jié)論為提高非漢字文化圈國(guó)家學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)效率提供了新思路,并且可能對(duì)于減少學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的畏難情緒,提高學(xué)習(xí)漢字的積極性做出幫助。最后,本文針對(duì)研究中的不足之處進(jìn)行了反思,并對(duì)今后的研究方向進(jìn)行了展望。
【學(xué)位授予單位】:北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:H195.3
【圖文】:

信息加工系統(tǒng)


2-1信息加工系統(tǒng)逡逑1.邋2漢字的認(rèn)知過(guò)程逡逑就認(rèn)知心理學(xué)的層面而言,漢字學(xué)習(xí)就是從陌生到熟悉,從無(wú)到有,逐步理詞典進(jìn)行構(gòu)建和完善的過(guò)程。1960年,心理學(xué)家特雷斯曼(Treisman)首心理學(xué)詞典(Mental邋Lexical)理論。該理論指出,人的大腦中,存在一個(gè)能相似的裝置,即對(duì)個(gè)人所獲得的經(jīng)驗(yàn)信息進(jìn)行存儲(chǔ),當(dāng)出現(xiàn)新詞或新事物的,,

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