唐彪是清初教育家,其傳世作品《家塾教學法》是我國第一部以教學法命名的著作。作為一部中國傳統(tǒng)教學理論著作,《家塾教學法》固然有其糟粕的一面（如書中宿命論的思想和把體罰作為教學手段的思想）,但這并不能完全否定其教學思想對當代教學的指導作用和借鑒意義�！都役咏虒W法》具有預設教學對象大眾化、處處為“下資”設法的特點,這讓其教學思想和教學方法具有普遍適應性。《家塾教學法》中介紹的教學方法簡單易操作,如其中的圈點勾畫法,置專冊記疑法等,都具有實用易操作的特點。《家塾教學法》的又一進步之處在于教學思想開明,如《家塾教學法》中提及的“學長制”,“教師切勿掩飾己短”等方法和思想,已有自主探究、合作學習的教學意識。自新課程改革以來,文言文教學取得了一定成績,但少慢差費的現(xiàn)狀仍未得到改善,文言文仍是中學生學習的“三怕”之一。能否成功解決廣大師生談文言文而色變的難題,事關語文教學改革的成敗。本文立足于教學實際,將《家塾教學法》中可供借鑒的思想引入到文言文教學中來,力圖為改變文言文教學少慢差費的現(xiàn)狀盡綿薄之力。《家塾教學法》中對于文言文教學應該選擇的閱讀內容,應該采用的閱讀方法都有論述。在閱讀的內容上,唐彪認為... 

【文章來源】：華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究綜述
    二、研究意義
    三、研究思路
    四、研究方法
第一章 《家塾教學法》的借鑒意義
    一、教學對象預設的大眾化
    二、教學方法具體化、可操作性強
    三、教學思想開明
第二章 對當代中學文言文閱讀教學的啟示
    一、對閱讀內容的啟示——應讀經典之文
        (一) 《家塾教學法》中的閱讀觀
        (二) 文言文閱讀內容現(xiàn)狀及改進方法
    二、對提高文言文閱讀能力的啟示
        (一) 當代中學生文言文閱讀教學現(xiàn)狀
        (二) 制定計劃,優(yōu)游漸積
        (三) 分類讀文,提高效率
        (四) 師生合作,團隊學習
        (五) 提升基礎,重視注釋
        (六) 熟讀深思,精深閱讀
第三章 對文言文寫作的啟示
    一、文言文寫作的可行性
    二、文言文寫作的益處
        (一) 有利于促進學生閱讀能力的提高
        (二) 有利于提高學生的表達能力和人文素養(yǎng)
    三、《家塾教學法》對文言文寫作教學的啟示
        (一) 廣泛閱讀,精于閱讀
        (二) 常做熟做,專攻深造
        (三) 改文有法,在改中學習文言文
結論
參考文獻
在校期間發(fā)表的論文,科研成果等
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]由一道令人尷尬的試題說起——兼談中學文言文教學等問題[J]. 漆永祥.  中學語文教學. 2013(08)
[2]如何讓文言文教學更有效[J]. 鄭艷.  語文建設. 2013(09)
[3]高中文言文教學狀況不容樂觀——北京大學大一新生文言文水平調查[J]. 汪鋒,陳卓婭.  語文建設. 2012(21)
[4]唐彪《讀書作文譜》的價值[J]. 李彥蓉.  劍南文學(經典教苑). 2012(01)
[5]《讀書作文譜》中蒙學教育理論價值的現(xiàn)代探析[J]. 李真.  安陽師范學院學報. 2005(04)
[6]唐彪語文教學心理思想研究[J]. 徐英,徐利新.  哈爾濱學院學報(教育). 2002(02)
[7]唐彪論閱讀教學方法[J]. 徐英.  上海師范大學學報(教育版). 2000(05)
[8]唐彪《讀書作文譜》述論[J]. 安源.  廣播電視大學學報(哲學社會科學版). 1999(01)
[9]唐彪童蒙教育思想探微[J]. 彭澤平,李茂琦.  西南師范大學學報(哲學社會科學版). 1998(01)
[10]中學文言文教學應妥善處理的幾個關系[J]. 張善文.  教育評論. 1993(05)

碩士論文
[1]清代唐彪《家塾教學法》淺探[D]. 林霞.上海師范大學 2010
[2]唐彪語文教學思想的合理內核及其啟示[D]. 趙宏.東北師范大學 2009
[3]唐彪《家塾教學法》閱讀教學觀研究[D]. 孫娜.吉林大學 2008
[4]唐彪《家塾教學法》中的語文教育思想研究[D]. 熊燦.湖南師范大學 2007
[5]唐彪《家塾教學法》閱讀思想研究[D]. 史春花.河南師范大學 2007



本文編號：3258560