【摘要】：在《現(xiàn)代漢語詞典》中，，媒介指的是“使雙方（人或事物）發(fā)生關(guān)系的人或事物”，媒介的變化自然會(huì)引起人與自身、人與他人、人與物質(zhì)世界關(guān)系的變化。20世紀(jì)中期，加拿大學(xué)者麥克盧漢在《理解媒介》一書中提出，技術(shù)改變著人類和世界，印刷技術(shù)的出現(xiàn)以及隨后電視技術(shù)取代印刷技術(shù)，使得社會(huì)的主導(dǎo)媒介發(fā)生變化和更迭，信息的傳播方式、速度、質(zhì)量等被改變，從而改變了人的認(rèn)知方式。相比較成長(zhǎng)在前后兩代媒介技術(shù)過度中的一代，從出生就完全在新媒介技術(shù)包圍下的新一代，在價(jià)值取向、行為方式等方面與上一代相異眾多。在這樣一種認(rèn)識(shí)下，越來越多的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)中信息的制造、傳播、接受隨著各類媒介技術(shù)的發(fā)展盛行，已經(jīng)界限模糊，任何一個(gè)人都主動(dòng)或者被動(dòng)的成為了信息的制造者、傳播者和接受者這樣三位一體的角色，這帶來了人類認(rèn)識(shí)和行為的新一輪巨大變革。 尤其是青少年一代，出生在媒介化的生存環(huán)境中，探索、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐基本都要通過媒介。有大量的調(diào)查已經(jīng)揭示包括青少年在內(nèi)的全社會(huì)已經(jīng)生存在媒介中。中小學(xué)生作為千禧一代，媒介的大量接觸改變了他們，也改變了社會(huì)傳統(tǒng)的學(xué)生觀念，深深的影響了教育的發(fā)展�？上驳氖�，隨著改革開放的進(jìn)展，教育界也積極的向外探索，上世紀(jì)90年代初就有學(xué)者開始關(guān)注媒介素養(yǎng)教育這一新概念新實(shí)踐，在引進(jìn)這一概念后，我國本土化理論方面的研究開始興起。特別是2004年以后，以卜衛(wèi)、陸曄、白傳之、閆歡、張潔、李艷等人為代表，媒介素養(yǎng)教育理論研究進(jìn)入高潮，同時(shí)復(fù)旦大學(xué)等多所高校和機(jī)構(gòu)開始在大學(xué)設(shè)立專門的研究團(tuán)隊(duì)或者針對(duì)大學(xué)生這一成年人群體開展媒介素養(yǎng)課程，深入研究媒介素養(yǎng)教育。這一過程中，我們大量翻譯引進(jìn)了國外的先進(jìn)理論和實(shí)踐，從媒介素養(yǎng)發(fā)源地英國、大眾文化中心美國、當(dāng)代媒介素養(yǎng)教育先進(jìn)國加拿大等，他們的媒介素養(yǎng)教育體系，如課程目的、教材、教學(xué)方法等，被我們所研究和重視，在對(duì)比國外經(jīng)驗(yàn)過程中，開始越來越多的學(xué)者思考中國語境下的媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐問題。進(jìn)而，從2008年左右開始，我國各地開始有不少中小學(xué)學(xué)校開展了媒介素養(yǎng)教育課程，不管是獨(dú)立課程還是融合課程，實(shí)踐的開展是我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的大發(fā)展，但是對(duì)于這些實(shí)踐的整合總結(jié)工作卻做得還不是很到位，這并不利于研究的深化和推廣。 因此，本文選取了幾位媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐方面有代表性的課程實(shí)驗(yàn)，通過廣泛查閱研究文獻(xiàn)，總結(jié)梳理他們各自課程從設(shè)計(jì)理念到實(shí)施過程的細(xì)節(jié)，然后按照教學(xué)設(shè)計(jì)理論和課程理論，從教育目的、對(duì)象、內(nèi)容、方法等角度，對(duì)其進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)目前我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育課程開展過程中的共性之處，也找出目前普遍存在的不足與問題，根據(jù)當(dāng)前教育實(shí)際，提出合理可行的發(fā)展建議，從而為下一步中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育深入開展提供參考。
[Abstract]:In the Chinese Dictionary of Modern Chinese, the medium refers to the 鈥淎 person or thing that makes a relationship between a person (person or thing).鈥

本文編號(hào)：2300208