發(fā)布時間：2018-10-09 18:31

【摘要】：在東亞文化圈內(nèi),以漢字為載體,中國文化長期影響著周邊諸國。然而,伴隨著全球化進程的加快,各國在重視本民族文化理解與傳承的同時,亦通過文化輸出擴大其認同感和國際影響力。時至今日,韓國對于漢字的使用已呈現(xiàn)出明顯的淡化態(tài)勢,而越南也已停止使用漢字,唯獨日本在保留漢字的同時還非常重視漢文教育,甚至可以說漢文教育是日本國語教育中的重要組成部分。眾所周知,國語教育是現(xiàn)代教育體系中的重心,是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ),也是人文修養(yǎng)和精神文明的重要支撐。而教材又是教育過程中必不可少的工具。通過對教材的研究,既可以窺探當今日本漢文教育的現(xiàn)狀和教育理念,又可以起到拋磚引玉的作用,將日本漢文教育研究介紹到中國的同時,希望能給中國國內(nèi)語文教材資源的開發(fā)和古詩文教學(xué)提供一定的借鑒。本論文共分四個部分。主要是對日本高中《國語綜合》中的漢詩文選篇及教學(xué)進行研究。第一部分,圍繞日本文部科學(xué)省于2012年檢定通過、2013年投入教學(xué)使用的9家出版社的23種高中《國語綜合》教材,從文類、時代、內(nèi)容等多個角度對漢文選篇進行分類統(tǒng)計。同時,選取了“史傳·史話”類選篇重要出處——《十八史略》為重點描述對象,梳理其在教材發(fā)展演變過程中從無到有后來達到與《史記》并駕齊驅(qū),合稱為“史傳教材雙璧”這一漫漫長路,并分析了其流行日本的原因在于簡明精煉、通俗易懂的自身特點適應(yīng)了漢文教材編寫及日本人閱讀的需要；漢文教育的興衰、漢學(xué)修養(yǎng)的高低以及編訂刊行的數(shù)量影響了其傳播。此外,還結(jié)合了由溪水社出版的《漢文教材研究》系列叢書,對漢文教學(xué)設(shè)計及教學(xué)特點進行了歸納。第二部分,則以漢詩為切入點,從詩體、詩人、內(nèi)容等視角對選篇進行了分類統(tǒng)計。并將“詩仙”李白作為個案,發(fā)現(xiàn)教材中多選錄其“思鄉(xiāng)”、“送別”主題的絕句。這不僅在于李白的生平經(jīng)歷推動了該內(nèi)容詩歌的創(chuàng)作,數(shù)量頗多,藝術(shù)價值極高；也在于該內(nèi)容的詩歌符合日本社會的“人情”觀。除此之外,還對教材中“二白”地位的變化軌跡進行勾勒,發(fā)現(xiàn)李白后來居上的這一現(xiàn)象與日本人的審美變化及中國文學(xué)思潮的東漸扶桑有著密切的關(guān)聯(lián)。而在漢詩教學(xué)上,日本除了重視朗讀、想象這一普遍環(huán)節(jié)外,還呈現(xiàn)出符合民族個性的特點,即非常注重文史地的結(jié)合以及對自然風光的感受,特別是對色彩的解讀。第三部分,從文學(xué)歷史的關(guān)聯(lián)性、作家作品的經(jīng)典性、閱讀理解的難易度、教材編制的參照性等多個維度探索日本高中《國語綜合》漢詩文選篇影響因素。第四部分,將日本漢文教育置于東亞文化圈內(nèi),橫向比較其與韓國、越南等國語教材中漢詩文選篇的差異,辨析其選篇特征。并在此基礎(chǔ)上結(jié)合赴日本專題考察的所見所聞,客觀看待現(xiàn)行日本高中國語教材中的漢詩文選篇及漢文教育存在的問題,提出自己的一些建議。
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【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G633.3

【參考文獻】

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本文編號：2260344