本文選題：老莊思想 + 古代山水游記　； 參考：《福建師范大學(xué)》2015年碩士論文

【摘要】：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》①提出：“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中,不斷充實(shí)精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)�！鄙剿斡浺话悴恢皇菍�(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪,它往往在景物的描繪中傾注了作家個(gè)人的思想和志趣。其中老莊思想對(duì)中國(guó)古代山水游記的影響是比較深遠(yuǎn)的,老莊崇尚自然,用超功利的眼光看待自然,從山水中得到樂(lè)趣。他們主張親近自然。古代文人名士們也常常通過(guò)山水游記文章來(lái)展示外在的山水美景,抒發(fā)內(nèi)在的情致,在山水中徜徉、悟道,個(gè)體生命通過(guò)山水感悟世界宇宙,進(jìn)而影響對(duì)人格的塑造,淡泊名利、不慕權(quán)貴,清靜無(wú)為,虛以致靜。在前人研究的基礎(chǔ)上,筆者系統(tǒng)地觀照探究老莊思想和古代山水游記散文,以中學(xué)語(yǔ)文人教版教材中的六篇古代山水游記文本進(jìn)行分析探究。分析不僅僅限于魏晉等時(shí)期,也輻射到宋、明、清等朝代,在時(shí)間上有更大的跨域,對(duì)文本里作者的創(chuàng)作、思想的發(fā)展研究也更具體。老子和莊子生逢亂世卻有自己強(qiáng)烈的自由理想和超越世俗的追求,他們以深刻的洞察力對(duì)社會(huì)人生進(jìn)行思考與批判。站在塵世之上為人類尋找精神的理想家園----自然。中國(guó)古代的山水游記既是作者們的人生足跡,也是他們對(duì)自然的熱愛(ài)與融入的見(jiàn)證,本質(zhì)上是對(duì)生命的生存意義與歸宿的思考。對(duì)教材中的山水游記散文進(jìn)行較為系統(tǒng)的文本分析,結(jié)合知人論世的方法,并在此基礎(chǔ)上以老莊思想為線索,分析在不同篇目中所呈現(xiàn)的老莊思想并進(jìn)行多角度的解讀、闡釋,以期對(duì)老莊思想對(duì)古代山水游記作品作出更深入的文本細(xì)讀。希望對(duì)名家名篇山水游記作品的深入探討解讀能夠有助于語(yǔ)文教學(xué)的人文性開(kāi)發(fā)。
[Abstract]:"in reading and appreciating activities, we should constantly enrich our spiritual life, perfect our own personality, enhance our life, and gradually deepen our understanding of the individual and the country, the individual and the society," he said. Thinking and understanding of the relationship between the individual and nature. " Generally speaking, travel notes not only describe the natural scenery objectively, but also pour the writer's personal thoughts and interests into the description of the scenery. The influence of Laozhuang thought on the ancient Chinese landscape travel is profound. Laozhuang advocates nature and treats nature with a super utilitarian view and gets pleasure from mountains and rivers. They advocate intimacy with nature. The ancient literati and famous people also often display the external landscape scenery through the articles of traveling notes of the mountains and rivers, express their inner feelings, wander through the mountains and rivers, savvy the way, the individual life understands the world universe through the mountains and rivers, and then influences the shaping of the personality. Indifferent to fame and wealth, no power, quiet, empty to quiet. On the basis of previous studies, the author systematically studies Laozhuang thought and the prose of ancient landscape travel, and analyzes and probes into the six texts of ancient mountain and river travel notes in the middle school Chinese teaching materials. The analysis is not limited to the Wei and Jin dynasties, but also radiates to the Song, Ming and Qing dynasties, and has a greater cross-domain in time. The author's creation and the development of his thoughts in the text are also more specific. Laozi and Zhuangzi were born in troubled times, but they had their own strong ideals of freedom and the pursuit of transcending the common world. They thought and criticized the social life with profound insight. Stand on earth for human beings to find the ideal home of the spirit-nature. The ancient Chinese traveling notes of mountains and rivers are not only the authors' life footprints, but also the witness of their love and integration of nature. In essence, they think about the meaning and destination of life. This paper makes a systematic text analysis on the prose of traveling notes of mountains and rivers in the textbook, combined with the method of knowing the people and discussing the world, and on this basis, taking Laozhuang thought as the clue, analyzes the Laozhuang thought presented in different contents, and makes a multi-angle interpretation and explanation. With a view to Laozhuang thought of the ancient works of landscape travel to make a more in-depth reading of the text. It is hoped that an in-depth study of famous works on traveling landscape can be helpful to the development of humanism in Chinese teaching.
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G633.3

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本文編號(hào)：2015048