本文關(guān)鍵詞：性情與人格:唐君毅日記中所見(jiàn)

  更多相關(guān)文章： 教育 傳統(tǒng) 人格 性情 中國(guó)文化 精神 感通

【摘要】：唐君毅一生掌教上庠,對(duì)傳統(tǒng)凋敝導(dǎo)致的現(xiàn)代教育之苦感同身受。方家公認(rèn),理想中的"大學(xué)"本該是人格教育的場(chǎng)所,如今卻岌岌可危淪為職業(yè)訓(xùn)練營(yíng),現(xiàn)代人的生存處境與教育處境仿佛一起落至"上不在天,下不在地,外不在人,內(nèi)不在己"的狀態(tài)。21世紀(jì)人文教育如有可能,即在"事實(shí)"與"價(jià)值"從兩分邁向融合。儒家之學(xué)素有情性教育的傳統(tǒng),儒教某處程度即可稱為性情之教。唐君毅之學(xué)精髓例以精神性格勝出,道德與性情是其哲學(xué)架構(gòu)兩端所系,人格教育在其教育理念居于核心地位。情性之教首要體現(xiàn)為主體感通能力的開顯與強(qiáng)度,情性之教是人格教育的源頭與基始。重溫唐學(xué)無(wú)疑能為對(duì)治今日教育弊端提供具體可見(jiàn)細(xì)膩可行的參照與提撕。
【作者單位】： 中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所;
【關(guān)鍵詞】： 教育 傳統(tǒng) 人格 性情 中國(guó)文化 精神 感通
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 公認(rèn)20世紀(jì)五十年代以后港臺(tái)兩地對(duì)新儒學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)最大的唐君毅(1909-1978)一生掌教上庠(特別1944年任中央大學(xué)哲學(xué)系主任至1974年從香港中文大學(xué)哲學(xué)系主任位上退休三十年間),對(duì)傳統(tǒng)凋敝導(dǎo)致的現(xiàn)代教育之苦感同身受,此苦包括主教育者之苦,也包括被教育者之苦。例如前者固然未

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