本文關(guān)鍵詞：學(xué)校道德教育的人性化探析

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【摘要】：進(jìn)入新世紀(jì),我國教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了更加蓬勃發(fā)展時期。在學(xué)校教育中,堅(jiān)持德育為先,立德樹人,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的培育要德、智、體、美等的全面的發(fā)展。我國自古以來,在學(xué)校教育中,注重對學(xué)生德性的培養(yǎng),注重學(xué)生道德品質(zhì)的提高,道德教育,素質(zhì)教育也是近幾年一直被提倡,被重視的。但是當(dāng)認(rèn)真反思道德教育的結(jié)果,卻發(fā)現(xiàn)依舊存在著問題,面臨著挑戰(zhàn)。在以往的道德教育中,在某些方面道德教育存在被異化的問題,各種工具主義、利己主義、享樂主義、科學(xué)主義等思潮沖擊著道德教育應(yīng)有的實(shí)然狀態(tài)。道德教育中這些問題的出現(xiàn),都有一個共同點(diǎn),那就是:道德教育中的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都沒有落實(shí)到學(xué)生身上,忽視了學(xué)生在道德教育中應(yīng)有的地位,反而更多的強(qiáng)調(diào)的是已有的道德準(zhǔn)則、道德經(jīng)驗(yàn)、道德規(guī)范對學(xué)生的制約和規(guī)訓(xùn),導(dǎo)致道德教育中出現(xiàn)“人學(xué)空場”、“無人”教育。道德教育中的“人學(xué)空場”和“無人”教育它不符合道德教育的原本價(jià)值取向,也違背了道德教育以人為本的理念。我們的教育目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,從人的發(fā)展的角度出發(fā),道德教育更應(yīng)該回歸到人這個本體,尊重道德教育的人性的基礎(chǔ)。道德是人類所特有的屬性,人性是人類最本質(zhì)的特征�！耙匀藶楸臼乾F(xiàn)代德育思維的價(jià)值理想。德育是人自身發(fā)展完善需求的產(chǎn)物,人是德育現(xiàn)象發(fā)生的根據(jù)和基礎(chǔ)。所以,以人為本理應(yīng)是德育的天然規(guī)定。”(1)道德教育回歸到人自身的發(fā)展、尊重人在道德教育中的基礎(chǔ)性地位,既是現(xiàn)實(shí)的需求,也是未來道德教育發(fā)展的趨勢。在本文中,第一部分,從現(xiàn)實(shí)層面出發(fā),著重介紹我國學(xué)校道德教育在主體、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、和評價(jià)上忽視了人性的具體表征及其所產(chǎn)生的不良后果。第二部分,具體分析了現(xiàn)今道德教育忽視人的四個具體原因:中國傳統(tǒng)教育對人性壓抑的影響?yīng)q存,道德教育政治化對人的本性的忽視,科學(xué)主義思潮影響下,道德教育對人性的消解,學(xué)校道德教育自身諸因素共同作用。第三部分,首先,從“人是道德存在的主體,道德是人的超越性的追求,道德的起源于人的需要”這三個角度分析道德與人性之間的關(guān)系;其次分析具體探究道德教育人性化的哲學(xué)理論依據(jù):道德教育義務(wù)觀:捍衛(wèi)人性的普遍要求;道德教育榮譽(yù)觀:對人性捍衛(wèi)者的證實(shí);道德教育幸福觀:人性內(nèi)容的凝聚。最后,再次進(jìn)行論證,道德教育與人性之間的關(guān)系,厘清人在道德教育中的基礎(chǔ)性和主體性地位,道德教育應(yīng)從人性這個基礎(chǔ)出發(fā),是現(xiàn)當(dāng)代道德教育的應(yīng)然追求的狀態(tài)。第四部分,針對前面道德教育忽視人性問題進(jìn)行具體回應(yīng),提出道德教育應(yīng)回歸人的具體建議、措施。
【關(guān)鍵詞】：道德 人性 道德教育 人的發(fā)展 人的主體性
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：G41
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-8
• 緒論8-25
• （一）研究緣起8-11
• （二）相關(guān)概念的闡釋11-17
• （三）研究現(xiàn)狀17-23
• （四）研究思路與主要方法23-24
• （五）本研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)24-25
• 一、學(xué)校道德教育缺乏人性化的具體表征25-35
• （一）道德教育對象角度，，學(xué)校道德缺乏人性化的關(guān)懷25-27
• （二）理想與現(xiàn)實(shí)：道德教育目標(biāo)的失調(diào)27-30
• （三）道德教育內(nèi)容與生活的割裂30-31
• （四）道德教育方法失當(dāng)31-32
• （五）道德教育評價(jià)體系失調(diào)32-35
• 二、學(xué)校道德教育缺乏人性化的原因分析35-43
• （一）中國傳統(tǒng)教育對人性壓抑的影響?yīng)q存35-37
• （二）道德教育政治化對人的本性的忽視37-38
• （三）科學(xué)主義思潮影響下，道德教育對人性的消解38-40
• （四）學(xué)校道德教育自身諸因素共同作用40-43
• 三、道德教育與人性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)分析43-58
• （一）道德與人性之間的內(nèi)在聯(lián)系探析43-47
• （二）道德教育人性化的哲學(xué)理論依據(jù)47-56
• （三）道德教育與人性的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)一步思考56-58
• 四、學(xué)校道德教育人性化的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)58-69
• （一）明晰道德教育中人的主體性地位58-60
• （二）道德教育目標(biāo)的確定更貼近學(xué)生60-63
• （三）道德教育內(nèi)容選擇上更貼近生活63-64
• （四）道德教育方法上融合多樣化的道德教育方法64-67
• （五）道德教育評價(jià)要更加科學(xué)化67-69
• 結(jié)語69-71
• 參考文獻(xiàn)71-79
• 致謝79

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：814666