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現(xiàn)代性視野下的社會(huì)特征與學(xué)校變革

發(fā)布時(shí)間:2017-09-01 10:46

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【摘要】:現(xiàn)代性社會(huì)的到來(lái)改變了人的心理、行為和人際交往關(guān)系,使社會(huì)及其成員具有信任、獨(dú)立、社會(huì)參與、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、文明禮貌等特征。這就要求學(xué)校教育在德育方面要鼓吹社會(huì)信任;要弘揚(yáng)個(gè)體價(jià)值,加強(qiáng)自立教育;要開(kāi)門(mén)辦學(xué),以多樣化的方式提升學(xué)生社會(huì)化效果;要理解體育是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)方式與意識(shí)形態(tài)的再現(xiàn),加強(qiáng)群體性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目;要理解行為舉止已上升為社會(huì)文明的最高形式,關(guān)注文明禮貌教育。
【作者單位】: 深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院職教所;
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代性 現(xiàn)代化 教育社會(huì)學(xué) 現(xiàn)代社會(huì) 現(xiàn)代文明
【基金】:深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建課題“國(guó)際一流高職院校校園文化建設(shè)研究”(DJSZ16005)
【分類(lèi)號(hào)】:G40-052
【正文快照】: 世界著名社會(huì)學(xué)家安東尼.吉登斯是這樣描述現(xiàn)代性在人類(lèi)歷史中的作用的:“現(xiàn)代性以前所未有的方式,把我們拋離了所有類(lèi)型的社會(huì)秩序的軌道……它們確立了跨越全球的社會(huì)聯(lián)系方式……正在改變我們?nèi)粘I钪凶钍煜ず妥顜(gè)人色彩的領(lǐng)域。[1]”現(xiàn)代性出現(xiàn)的歷史雖然已經(jīng)不短,但

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 彭公亮;現(xiàn)實(shí)性與現(xiàn)代性:哲學(xué)的內(nèi)在精神及人文視野[J];培訓(xùn)與研究(湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào));2000年04期

2 連連;大眾文化的現(xiàn)代性及其內(nèi)在矛盾探討[J];浙江社會(huì)科學(xué);2000年05期

3 謝立中;“現(xiàn)代性”及其相關(guān)概念詞義辨析[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年05期

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5 彭南生;近代工商同業(yè)公會(huì)制度的現(xiàn)代性芻論[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2002年02期

6 周憲;現(xiàn)代性的張力:從二元范疇看[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2003年05期

7 毛燕武;試論民國(guó)時(shí)期杭州電織業(yè)同業(yè)公會(huì)的現(xiàn)代性[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

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10 張彭松,王雪冬;論兩種“現(xiàn)代性”[J];鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年05期

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2 楊成波;;現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代化[A];第六期中國(guó)現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2008年

3 俞吾金;;堅(jiān)持現(xiàn)代性:歷史大錯(cuò)位中的價(jià)值選擇[A];北京論壇(2004)文明的和諧與共同繁榮:“哲學(xué)對(duì)話與文化交流”哲學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2004年

4 王銳生;;作為現(xiàn)代性的以人為本[A];“以人為本與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)第12屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

5 陳家琪;;現(xiàn)代性背景下的宗教與信仰問(wèn)題(發(fā)言提綱)[A];“理性、信仰與宗教”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

6 邵龍寶;;如何看待我們的文化傳統(tǒng)——兼論文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的聯(lián)姻與勾連[A];社會(huì)進(jìn)步與人文素養(yǎng)——上海市社會(huì)科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集(2006年度)(哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科卷)[C];2006年

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8 陳紅玉;;設(shè)計(jì)與現(xiàn)代性[A];現(xiàn)代化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——第八期中國(guó)現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2010年

9 陸靜;;現(xiàn)代性、后現(xiàn)代主義與中國(guó)現(xiàn)代化[A];第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(博士卷)[C];2008年

10 章益國(guó);;一還是多、同還是異——“東亞現(xiàn)代性”思潮略說(shuō)[A];中國(guó)的前沿 文化復(fù)興與秩序重構(gòu)——上海市社會(huì)科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會(huì)青年文集(2006年度)[C];2006年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張汝倫;知識(shí)分子與現(xiàn)代性的共謀關(guān)系[N];文匯報(bào);2002年

2 王慶明;全球化背景下的多元現(xiàn)代性選擇[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

3 張清民;文化研究的若干理論問(wèn)題[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

4 高名潞 美國(guó)匹茲堡大學(xué)藝術(shù)史和建筑史系教授、四川美術(shù)學(xué)院特聘教授;現(xiàn)代性的中國(guó)邏輯:整一現(xiàn)代性[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

5 上海社科院哲學(xué)所 陳翔勤;現(xiàn)代性的時(shí)間分析[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2002年

6 朱紅文;現(xiàn)代性與人的發(fā)展[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2009年

7 ;重構(gòu)中國(guó)式的另類(lèi)現(xiàn)代性[N];文匯報(bào);2011年

8 本報(bào)記者 陳菁霞;中國(guó),一種新的現(xiàn)代性[N];中華讀書(shū)報(bào);2011年

9 曾軍 上海大學(xué)文學(xué)院教授;優(yōu)雅的復(fù)活或?qū)ΜF(xiàn)代性的懷舊[N];文匯報(bào);2014年

10 王紹培;?拢翰粩鄧L試逃離“現(xiàn)代性”的牢籠[N];深圳特區(qū)報(bào);2014年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 張成山;歷史與自由[D];吉林大學(xué);2011年

2 黃紅春;新月派文學(xué)觀念研究[D];江西師范大學(xué);2013年



本文編號(hào):771656

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