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論陳鶴琴幼兒體育教育理論的現(xiàn)代價值

發(fā)布日期： 2012-08-09 發(fā)布：  

  2012年第4期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘要：運用文獻資料法、專家訪談法和邏輯分析法等研究方法，對陳鶴琴的幼兒體育教育理論進行研究。陳鶴琴幼兒體育教育理論體系包括幼兒健康第一的教育主張，和諧、全面發(fā)展的教育目的，融于五指活動的體育教育內容以及一切為兒童的體育教育原則等幾個方面的內容，對我國幼兒教育事業(yè)的改革與發(fā)展產生了巨大影響。在貫徹《幼兒園教育指導綱要（試行）》和推進幼兒園課程改革與素質教育的今天，應充分認識與挖掘其幼兒體育教育理論所具有的多方面現(xiàn)實指導價值——高度關注幼兒的身心健康，發(fā)揮體育教育在幼兒素質教育過程中的特殊作用，倡導教育活動以游戲為基本形式，建立平等、合作與互動的師幼關系。
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　　關鍵詞：陳鶴琴；幼兒體育教育理論；現(xiàn)代價值
　　中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：1004-4590(2012)04-0116-05
　　陳鶴琴（1892-1982年），出生于浙江省上虞縣百官鎮(zhèn)，原名綏福。1914年8月北京清華學堂畢業(yè)，1917年于美國哥倫比亞大學攻讀教育學與心理學，師從美國著名教育家克伯屈、孟祿、桑代克等人，1919年畢業(yè)并獲教育學碩士學位，回國后歷任南京高等師范學校教授，南京曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校指導員、第二院(幼稚師范院)院長等職；創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園、江西省立實驗幼稚師范學校等；發(fā)起組織幼稚教育研究會、中華兒童教育社；主編《兒童教育》、《幼稚教育》等；主要著作有《幼稚園的課程》、《中國幼稚教育之路》等，被輯入6卷本《陳鶴琴全集（第一卷～第六卷）》。［1］
　　陳鶴琴是我國現(xiàn)代著名的教育家，中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基者，也是中國幼兒心理學的開拓者，被譽為“中國幼兒教育之父”、“中國的福祿貝爾”。［2］陳鶴琴幼兒教育理論內容豐富，包含著多方面對幼兒體育的完整的、獨特的認識，能夠增進幼兒身心的健康、快樂與幸福。筆者擬對陳鶴琴幼兒體育教育理論進行系統(tǒng)地、深入地挖掘和研究，為新世紀的幼兒教育改革和幼兒素質教育提供借鑒與參考。
　　1 陳鶴琴的幼兒體育教育理論體系
　　1.1 幼兒健康第一的教育主張
　　陳鶴琴對兒童的身心健康十分重視，兒童的健康問題是他長期以來潛心研究的課題。陳鶴琴通過長期、連續(xù)的觀察發(fā)現(xiàn)，身體不強，就不容易學，常見多病的小孩子，對于他的學業(yè)，發(fā)生許多的妨礙，不肯聽話，又容易發(fā)脾氣；與此相反，身體強健的兒童舉動活潑，腦筋敏捷，作事容易，樂于聽從，比較有病的小孩子真是大相徑庭!陳鶴琴遵循人體生長發(fā)育的規(guī)律指出，如果兒童的身體不強健，到了成年，也不會健強的；兒童的智力與行為都是跟著其健康走的，因此，幼稚園首先應當注意的，就是兒童的健康。
　　19世紀末20世紀初，處于半殖民地半封建社會的中國幼兒教育的現(xiàn)狀是：一邊是不顧兒童心理特點的封建傳統(tǒng)教育，一邊是不適合中國國情的被外國教會壟斷的幼兒教育，二者都嚴重地摧殘了我國兒童的身心健康。當時，中國人以體弱多病而聞名于世，外國人稱中國人為東亞病夫。對此，陳鶴琴不禁感慨：“身體衰弱就是缺少活力，生命力薄弱，一切勇氣毅力都會減低。當你正在年輕有為的時候，國家正需要你，你卻因為缺少活力，缺少生命力而拒絕這個神圣偉大的請求，這該多么惋惜啊!”［3］當陳鶴琴從美國學成歸來后，激烈地批判傳統(tǒng)教育對兒童身心的束縛和壓迫，主張教育救國，尊重與發(fā)展兒童的天性及才能，反對以成人為本位的觀點。［4］并提出：“強國必先強種，強種必先強身，要強身先要注意幼年的兒童”。［5］
　　新中國成立以后，陳鶴琴仍然十分關心兒童的健康。1950年，他在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中，談到幼兒教師修養(yǎng)問題時，要求幼兒教師要了解怎樣保護兒童的健康，希望幼兒教師對兒童健康抱十分關心的態(tài)度，并向幼兒教師提出了保護兒童健康的11點要求。1951年，他提出了體育要居首位的口號以及幼兒教育要遵循健康第一的主張。1979年6月，年近90的陳鶴琴還高度關注我國幼兒的身心健康問題。同年6月，他在全國政協(xié)五屆二次會議上，提交了關于恢復和發(fā)展幼兒教育的提案，提案中指出:幼兒期是人生最重要的一個時期，是一個人身體發(fā)展極為重要的時期。因此，陳鶴琴希望所有關心與從事幼兒教育的人們重視和普及幼兒教育，以培養(yǎng)具有體魄強壯，品德良好和智力發(fā)達的祖國幼苗。
　　1.2 和諧、全面發(fā)展的教育目的
　　陳鶴琴在深入地研究我國的幼兒園課程實際后，從體、智、德、美等方面提出了自己的幼兒教育目標。陳鶴琴認為教育目標首先要解決的是做怎樣的人的問題。通過教育，培養(yǎng)出的人應該具有“健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生的習慣并有相當?shù)倪\動技能；研究的態(tài)度，充分的知識，表意的潛力；協(xié)作精神、同情心和服務他人的精神；能欣賞自然美和藝術美，養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神，消泯懼怕情緒。”［6］
　　陳鶴琴認為：“活教育的目的就是做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。［7］由于現(xiàn)代中國所面臨的任務和使命如此神圣，陳鶴琴認為具有健全的身體是做一個現(xiàn)代中國人必備的條件之一。因此，陳鶴琴在《兒童心理之研究》、《家庭教育》等著作中，在鼓樓幼稚園實驗以及各類教育實驗中都高度重視兒童體、智、德、美諸育的和諧、全面發(fā)展。陳鶴琴說：“對于如花含苞、如草初萌的兒童，我們應當用好的教育方法去教育他們，使他們的體、德、智、美從小都好好發(fā)展，那么老大的中國，未嘗不可以一變而為少年的國家�！保�8］
　　從1928年《幼稚園課程暫行標準》的制定到1951年發(fā)表新時期的《幼稚園課程》，體現(xiàn)了陳鶴琴幼稚園課程理論的發(fā)展，標志著其幼稚園課程理論的形成。在《幼兒教育的新動向》一文中，陳鶴琴首次系統(tǒng)地就體、智、德、美諸育方面，提出新中國幼兒教育的四項任務:“保證幼兒的健康和身心的正常發(fā)育，發(fā)展幼兒的智力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)幼兒初步的國民道德和國際主義精神以及其他優(yōu)良品德，培養(yǎng)幼兒的愛美觀念，增進幼兒愉快的精神�！保�9］
　　1.3 融于五指活動的體育教育內容
　　陳鶴琴在鼓樓幼稚園開展了系統(tǒng)的活動課程編制的實驗研究，把課程結構比作人的五個連成一體的手指，創(chuàng)造性地構建了課程結構的五指活動理論，包括健康活動、社會活動、科學活動、藝術活動與文學活動。這五個方面構成了相互聯(lián)系的整體，就像人的五個手指相互連接組成了具有整體功能的手一樣。陳鶴琴認為：兒童的健康活動包括游戲、戶外活動、早操、散步（前四項屬于體育教育的內容）、飲食、睡眠等，是幼稚園課程中最重要的，目的在于發(fā)展兒童的身體和心理健康，，包括個人健康、身體活動、心理健康、公共衛(wèi)生和安全教育。

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