本文關鍵詞：中國現(xiàn)代美育與藝術教育理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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圈 第 3 9卷第 2期 V o_ 39 N o. _ 2

臻無 , 華中師范大學學報 (文社會科學版 )人

關 20 0 0年 3月

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中國現(xiàn)代美育與藝術教育理論 晦池 9o.西。q2瑜，1 i, 7} 1 (中師范大學文學院，湖北武漢 4 0 7 )華 3 0 9

摘要：隨著新文化運動的發(fā)展和中國現(xiàn)代新型教育體制的建立及藝術教育的實施，育與美藝術教育理論的研究取得了豐碩的成果。本文對 2 0世紀上半葉以蔡元培和魯迅、風眠為代林表的中國美育理論進行總結(jié)，對以劉海粟、子愷、文梁等為代表的藝術教育思想作了較并豐顏系統(tǒng)的研究，為早期美育理論和藝術教育理論具有開創(chuàng)性意義 t中國現(xiàn)代美學與教育理認是 論、術理論的重要組成都舟藝

關鍵詞：國現(xiàn)代美學；育；中美藝術教育；元培蘗中圖分類號：l O 9文獻標識碼# Jl. A文章編號：0 02 5 (0 0 0— 140 1 0—4 6 2 0 ) 2 0 2— 7

中國現(xiàn)代以來，在蔡元培、迅等人對美育的魯倡導下，隨著新式教育和藝術教育的發(fā)展和實施， 由劉海粟、呂風子、風眠、子愷等人在藝術教林豐育過程中提倡和推行美育，而使美育在現(xiàn)代社從會得到了較快的發(fā)展，育理論也隨之建立起來。美 美育理論成為中國現(xiàn)代美學與藝術理論的重要組 成部分。 美育在中國現(xiàn)代社會中萌生，方面是一批一人文科學的學者在學習、紹西方哲學美學的過介

個方面綜合考慮傳播藝術實施美育的方法。魯迅 對為什么妻播布美術也作了說明： 美術之用。太者既得三事。而本有之目 的。又在與人以享樂。刖實踐此目的之方術。 自必在于播布。播布云者。謂不更幽秘。而傳諸人間。使與國人耳目接。以發(fā)美術之真諦。國人之美感。更以冀美術家之出世也。起 世擬應行之事如次。 L l

認為要

實現(xiàn)美術之用，要使美術傳諸人間，國就讓人接觸美術，養(yǎng)大眾的美感，發(fā)美術的真諦和培弘 培養(yǎng)新的美術家 (迅此文說的美術即藝術 )魯。

程中，觸到美學與藝術觀點，到美育在社會中接看 的作用及其藝術在培養(yǎng)人的心智和情感方面的作用，為社會和人要全面發(fā)展不能缺少美育。一認另

他從三方面提出傳播美術的意見。一是“其建 設事業(yè)”建立中央和地方美術館，列“有之美，陳國術品”。開美術展覽會，出個人所藏或美術家新展創(chuàng)造出來的美術作品。處還包括建立劇場、樂此音廳和成立文藝研究會等，迅提出的這些意見，魯都

方面是一批教育家和藝術家參考西方和日本的近 代教育，始在我國實施藝術教育，而使美育得開從以用教育的方式進行推廣，就是中國現(xiàn)代美育這產(chǎn)生的時間雖然不長，無論從美育理論和美育但實施兩方面都取得頗豐的成果的原因。 魯迅于 1 1 9 3年發(fā)表的《擬播布美術意見書》, 是中國現(xiàn)代最早的美育論文之一。此文既是一篇探討何為美術即美術特征的重要論文，，時也是同最早一篇設想與提倡實施社會美育的論文。該文

是文化藝術建設中的基本條件，是非常重要的。其二是“存事業(yè)”包括保存著名之建筑、碣、保，碑壁畫及造像、美林野 (優(yōu)自然風景 )。其三是研究事 業(yè)，括建立中國古樂研究會，中國古樂不要中包使斷。倡導建立國民文術研究會 (迅所稱國民文魯術、致是指我國的民間文學 )整理各地歌謠、大，俚

第四個部分“布美術之方”討論如何向社會傳播，播美育，者從建設事業(yè)、存事業(yè)和研究事業(yè)三作保 收甍日期： 9 9D— 6 1 9 - 52

諺、說、話等]魯迅關于播布藝術的種種方傳童。

作者簡介：胨池瑜 (9 6 )男， 1 5一，湖北監(jiān)利人，中師范大學文藝學博士研究生，華湖北美術學院教授，要從事藝術理主論與美術學研究。 12 4

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