民族地區(qū)基礎(chǔ)教育數(shù)字資源建設(shè)的理念研究
本文關(guān)鍵詞:民族地區(qū)基礎(chǔ)教育數(shù)字資源建設(shè)的理念研究
更多相關(guān)文章: 民族地區(qū) 基礎(chǔ)教育 數(shù)字資源 整合觀 融合觀
【摘要】:本文是對(duì)我國(guó)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的重要戰(zhàn)略——民族地區(qū)數(shù)字教育資源建設(shè)項(xiàng)目及其理念的系統(tǒng)研究!督逃畔⒒臧l(fā)展規(guī)劃(2011-2020年)》頒行以后,“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目、雙語(yǔ)教育數(shù)字資源公共服務(wù)平臺(tái)等在我國(guó)民族地區(qū)的中小學(xué)全面布局。面向民族地區(qū)通過(guò)衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)發(fā)和傳送數(shù)字資源,成為教育信息化公共服務(wù)體系建設(shè)中重中之重的工作。本文緊扣我國(guó)民族地區(qū)數(shù)字資源建設(shè)與應(yīng)用的理念演化脈絡(luò),試圖梳理下述問(wèn)題:其一,“整合觀”為什么會(huì)產(chǎn)生?又產(chǎn)生了怎樣的影響?其二,“融合觀”生成了怎樣的數(shù)字教育資源建設(shè)與應(yīng)用成果?其三,民族地區(qū)的數(shù)字教育資源建設(shè)到底應(yīng)當(dāng)為什么服務(wù)?本文首先梳理了已有研究文獻(xiàn),試圖理清“整合觀”與“東部資源西部用”、“東部建庫(kù)西部修路”等口號(hào)式理念之間的邏輯關(guān)系。進(jìn)而,本文基于云南省滇西地區(qū)、四川省北部地區(qū)、貴州省黔東南地區(qū)的田野考察,分析數(shù)字資源在民族地區(qū)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的應(yīng)用初期出現(xiàn)的各種問(wèn)題。對(duì)于正在被提倡和廣泛實(shí)踐的“信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合”的思想,本文重點(diǎn)選取云南的民族學(xué)校為典型案例,以參與式觀察的研究方式,調(diào)查民族地區(qū)中小學(xué)教師參與“曬課”、開(kāi)發(fā)“生成性資源”等事項(xiàng),探討“融合觀”視域下數(shù)字資源如何在多樣的教育需求中豐富起來(lái)、如何發(fā)展基于生命獨(dú)特性的個(gè)性化學(xué)習(xí)等問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn),借助于“優(yōu)質(zhì)資源班班通”、“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”的實(shí)施,民族地區(qū)的學(xué)校正在以驚人的速度實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源的覆蓋,并在一定程度上緩解了師資短缺的壓力,但是,優(yōu)質(zhì)、生成性資源仍然不足,且農(nóng)村學(xué)校的需求程度大于城市學(xué)校。受“整合觀”的影響,數(shù)字資源在民族地區(qū)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的應(yīng)用初期,呈現(xiàn)由東部學(xué)校傳送的教學(xué)資源“水土不服”的現(xiàn)象,“引進(jìn)性資源”閑置極其嚴(yán)重,“技術(shù)優(yōu)先論”的觀念甚囂塵上,信息技術(shù)與教學(xué)仍是“兩張皮”,其相關(guān)實(shí)踐也沒(méi)有帶來(lái)教學(xué)方式的變革。盡管“融合觀”正在被提倡和實(shí)踐,但缺乏母語(yǔ)支持、缺失母語(yǔ)學(xué)習(xí)資源,有漢字識(shí)字障礙與表達(dá)障礙,給“技術(shù)融入”造成了阻力。本文認(rèn)為,“技術(shù)優(yōu)先論”的教學(xué)模式,僅能提高“優(yōu)質(zhì)教育資源”的傳送效率,并不能鍛煉少數(shù)民族學(xué)生在多元文化情境下的理解、溝通和交流能力!叭诤嫌^”的提出,正在成為民族地區(qū)數(shù)字資源建設(shè)的重要理念,但民族地區(qū)數(shù)字教育資源建設(shè)的理念仍然需要從以下三個(gè)方面加以厘清。首先,應(yīng)當(dāng)居于“共生教育”構(gòu)建的立場(chǎng),加強(qiáng)少數(shù)民族文化、母語(yǔ)文化資源的數(shù)字化建設(shè),實(shí)現(xiàn)由東部城市學(xué)校傳送的“引進(jìn)性資源”與本土學(xué)校的“生成性資源”的互補(bǔ)性格局。其次,揭示“信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合”理念的本質(zhì),主張“技術(shù)融入”,將資源作為教學(xué)工具,利用技術(shù)建構(gòu)自己的理解,解決實(shí)際問(wèn)題。再次,以對(duì)個(gè)體生命的關(guān)懷為基點(diǎn),實(shí)現(xiàn)人之為人的首要目的,通達(dá)教育的價(jià)值追求,強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族師生在真實(shí)的生活情境中進(jìn)行有意義的教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】:民族地區(qū) 基礎(chǔ)教育 數(shù)字資源 整合觀 融合觀
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:G434
【目錄】:
- 摘要4-6
- Abstract6-9
- 緒論9-27
- (一)問(wèn)題的提出9-13
- (二)已有研究基礎(chǔ)13-20
- (三)研究?jī)?nèi)容與方法20-25
- (四)研究意義25-27
- 一、“引進(jìn)性資源”閑置:“整合觀”余波未了27-39
- (一)東部建庫(kù)、西部修路27-28
- (二)示范學(xué)校的淪陷28-34
- (三)不得要領(lǐng)的資源課34-36
- (四)“整合觀”:信息技術(shù)與課程的簡(jiǎn)單加法36-39
- 二、“生成性資源”的需求:“融合觀”登堂入室39-53
- (一)三通兩平臺(tái)推動(dòng)資源流動(dòng)39-44
- (二)資源互補(bǔ)建設(shè)破解閑置現(xiàn)象44-46
- (三)民族文化資源進(jìn)數(shù)字校園46-49
- (四)“融合觀”:信息技術(shù)與教育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合49-53
- 三、從“整合觀”到“融合觀”:課堂教學(xué)的變化53-63
- (一)從“賽課”到“曬課”53-57
- (二)從“三個(gè)課堂”到“智慧課堂”57-63
- 四、新問(wèn)題:自建、統(tǒng)建與共享63-69
- (一)地方自建數(shù)字資源的問(wèn)題63-64
- (二)統(tǒng)建資源平臺(tái)的應(yīng)用問(wèn)題64
- (三)數(shù)字資源共享的問(wèn)題64-69
- 五、超越“技術(shù)”:民族地區(qū)數(shù)字資源建設(shè)的應(yīng)然取向69-75
- (一)完善內(nèi)容體系,,服務(wù)于共生教育69-71
- (二)把握真實(shí)需求,主張技術(shù)融入71-72
- (三)調(diào)整應(yīng)用目標(biāo),實(shí)現(xiàn)人的豐富性發(fā)展72-75
- 結(jié)語(yǔ)75-79
- 參考文獻(xiàn)79-87
- 附錄87-97
- 致謝97-99
- 在學(xué)期間的研究成果99
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