本文關(guān)鍵詞：教育哲學的技術(shù)向度:一個概念及其分析框架

  更多相關(guān)文章： 教育哲學 技術(shù)向度 后現(xiàn)象學 技術(shù)工具論 工具實在論 具身理論

【摘要】：教育理論(原理)與技術(shù)的深度融合日益為教育學家所關(guān)注。為了更清晰、更系統(tǒng)地研究這一課題,作者以"教育哲學"作為平臺,并借助"教育哲學的技術(shù)向度"的概念,引導(dǎo)出對教育中技術(shù)問題的整體性理論探討。具體來說,是基于后現(xiàn)象學"變更—多重穩(wěn)定"的方法論,從日常流行的"技術(shù)工具論"出發(fā),經(jīng)由后現(xiàn)象學的"工具實在論"和"具身理論",分別對教育中的技術(shù)問題進行深刻的哲學反思與探究。最終試圖形成教育哲學視域中關(guān)于技術(shù)理論的分析框架,以期使其成為教育理論(原理)與技術(shù)深度融合的一條有效路徑。
【作者單位】： 南京郵電大學教育科學與技術(shù)學院;南京師范大學教育科學學院;
【關(guān)鍵詞】： 教育哲學 技術(shù)向度 后現(xiàn)象學 技術(shù)工具論 工具實在論 具身理論
【基金】：全國教育科學規(guī)劃國家一般課題“教育技術(shù)理論體系系統(tǒng)構(gòu)架研究”(課題批準號:BCA120023)
【分類號】：G40
【正文快照】： 教育理論(原理)與技術(shù)的深度融合日益為教育學家所關(guān)注。例如,楊小微發(fā)起了教育學原理與教育技術(shù)學兩大陣營的對話。他認為,“理論與技術(shù)之間的對話是必要的,也是可能的”[1]。丁鋼則直言不諱地宣稱,“現(xiàn)代教育技術(shù)不再只是改進課程教學的手段,而且更是使課程、教學的本體中蘊

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7 金生，

本文編號：530056