王國維（1877—1927）是我國近代著名學(xué)者，在文學(xué)、哲學(xué)、文字學(xué)等方面均有很深的造詣，尤長于古代史、甲骨文、考古、音韻學(xué)研究。諸多領(lǐng)域的突出成就使他在國際上享有盛譽。他在中國近代教育方面所做的獨創(chuàng)性研究，對中國近代資產(chǎn)階級教育制度的建立和教育思想的發(fā)展，同樣產(chǎn)生了深遠的影響。 王國維早年接受的是傳統(tǒng)舊學(xué)教育。后來在康德、叔本華等德國哲學(xué)家的影響下，用西方理念總結(jié)中國文化發(fā)展的歷程。辛亥革命后，王國維在學(xué)術(shù)上進行了多方面開拓。他汲取西方近代哲學(xué)精華，批判中國傳統(tǒng)思想的弊端。著手于對西方理論的學(xué)習(xí)和改造，實現(xiàn)了教育實踐的探索和升華。為其教育觀點奠定了堅實的實踐和理論基礎(chǔ)。王國維的教育觀點并不空洞，包括“學(xué)術(shù)獨立論”、追求“完全之人物”、中西文化教育的“相化”等。另外，他關(guān)于治學(xué)方法的研究是他教育理念中值得關(guān)注的課題。他的治學(xué)方法為當(dāng)代文化教育區(qū)域提供了有效途徑、是當(dāng)代教學(xué)與研究方法的必然追求、為當(dāng)代學(xué)人樹立可效仿的榜樣。足以肯定其思想對當(dāng)今教育的指導(dǎo)作用和豐富的現(xiàn)代價值。特別是他“二重證據(jù)法”的建立，使他在方法論方面的研究又上了一個新臺階。他著眼于新發(fā)現(xiàn)的材料，為歷史研究開拓了廣... 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
第一章 前言
    (一) 王國維與教育
    (二) 學(xué)術(shù)界關(guān)于本課題的研究現(xiàn)狀
第二章 與王國維同時代的主要教育理念變革
    (一) 批判學(xué)界奴性、提倡學(xué)術(shù)自由
    (二) 力主保存國故、提倡普及教育
    (三) 主張介紹科學(xué)、提倡實證精神
第三章 學(xué)無中西、學(xué)術(shù)獨立-王國維教育理念的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)
    (一) 不囿國粹成見、洞察文化特征
    (二) 更新文化理念、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)獨立
    (三) 認清異質(zhì)文化、力主學(xué)無中西
    (四) 反對學(xué)術(shù)功利、呼喚學(xué)術(shù)自覺
第四章 論王國維的教育理念及其現(xiàn)代價值
    (一) “培養(yǎng)完全之人物”—關(guān)于教育目的的主張
    (二) “皆裨于人類生存福祉”—關(guān)于知識教育的主張
    (三) “以研究學(xué)術(shù)為目的”—關(guān)于高等教育的主張
    (四) “教育之事以明教者為之”—關(guān)于學(xué)校管理的主張
    (五) “獨辟蹊徑，但開風(fēng)氣不為師”—王國維教育理念的現(xiàn)代價值
第五章 論王國維的治學(xué)方法及其現(xiàn)代價值
    (一) “無中西，無新舊”的治學(xué)思想是當(dāng)代學(xué)術(shù)拓展的有效途徑
    (二) “求真、求實”的治學(xué)方法是當(dāng)代教學(xué)與研究的必然追求
    (三) “眼光直透紙背”的閱讀方式是當(dāng)代學(xué)人可以仿效的卓越品質(zhì)
結(jié)束語
參考文獻
后記
學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明


【參考文獻】：
碩士論文
[1]文學(xué)審美與國民道德重建：王國維的文學(xué)教育思想研究[D]. 徐荷新.華東師范大學(xué) 2016
[2]王國維“完全之人物”教育宗旨觀及教育價值[D]. 胡永菊.曲阜師范大學(xué) 2013



本文編號：3484613