多元文化可以從分布地域、生產(chǎn)方式、社會(huì)制度、宗教信仰、科學(xué)技術(shù)、文化傳統(tǒng)等不同維度予以劃分。由于多元文化在多元文化社會(huì)中的重要性,多元文化日益成為現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值觀,乃至成為一些多民族國(guó)家的文化戰(zhàn)略和基本國(guó)策,多元文化教育亦受到教育界越來(lái)越多地關(guān)注,成為研究的重要主題。多元文化教育在卓越教師培養(yǎng)中的正當(dāng)性,存在著價(jià)值論、人性論、社會(huì)功能論、文化心理學(xué)、人權(quán)論、存在論等六重維度的價(jià)值與理論支撐。 

【文章來(lái)源】：湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,20(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、價(jià)值論維度———價(jià)值多元
二、人性論維度———審美與需求的多樣性
    （一）文化的多元性本身就具有一種符合人類審美天性的獨(dú)立價(jià)值
    （二）多元文化教育從根本上說(shuō)是多樣態(tài)的人的多樣性需求的內(nèi)在要求
三、社會(huì)功能論維度———和平與創(chuàng)新的應(yīng)有之義
    （一）多元文化教育是多民族社會(huì)和國(guó)際關(guān)系得以和諧共處的重要前提和基礎(chǔ)
    （二）多元文化教育是民族文化自身和整個(gè)社會(huì)繁榮發(fā)展的重要源泉和動(dòng)力
四、文化心理學(xué)維度———對(duì)“自我”的執(zhí)著
    （一）民族文化是對(duì)自我身份的確認(rèn)
    （二）民族文化是對(duì)自我“身世”的追尋
    （三）民族文化是對(duì)民族和自我永恒的寄托
    （四）民族文化是人的童年情結(jié)的折射
五、人權(quán)論維度———尊嚴(yán)是人的基礎(chǔ)權(quán)利
六、存在論維度———民族文化危機(jī)
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論哈耶克文化演進(jìn)論[J]. 張世明.  華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[2]后現(xiàn)代主義視域下多元文化教育的特征、實(shí)質(zhì)及問(wèn)題[J]. 王守紀(jì),楊兆山.  東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(06)



本文編號(hào)：3379271