人本價值導(dǎo)向下,教育的倫理觀更加完善和科學,更加關(guān)注教育主體的人格完善和個性發(fā)展,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的尊重教育是人本理念的重要內(nèi)容和實踐形式,包括教育對象的情感訴求、教育理念的發(fā)展方向、教育事業(yè)的創(chuàng)新維度。實現(xiàn)尊嚴教育的有序開展,需要以精準作為關(guān)鍵抓手,不僅要以教育理性為前置條件、以利益引導(dǎo)為驅(qū)動條件、以應(yīng)然教育為最終目標,提高教育內(nèi)部運行的精準性,也要平衡好教育方向與工具屬性、教育內(nèi)核與理論比重、教育自由與事業(yè)管理、教育變革與行業(yè)調(diào)控的關(guān)系,提高教育行業(yè)整體發(fā)展的精準度。具體來說,在人本價值導(dǎo)向下加強尊嚴教育,就是要強化理、利、節(jié)三種導(dǎo)向,設(shè)定策略指向;完善教育推進制度、創(chuàng)新制度、改進制度,梳理策略機理;打造文化內(nèi)核,加強利益引導(dǎo),建立問責機制,具化策略手段。 

【文章來源】：教育理論與實踐. 2020,40(01)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、尊嚴教育是人本理念的重要內(nèi)容和實踐形式
    （一）人格尊嚴：教育主體的情感訴求
    （二）人性發(fā)掘：教育理念的發(fā)展導(dǎo)向
    （三）人文傳承：教育事業(yè)的創(chuàng)新維度
二、加強尊嚴教育需要以“精準”作為關(guān)鍵抓手
    （一）從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，要確保教育體系運行的精準性
        1. 以教育理性為前置條件
        2. 以規(guī)律引導(dǎo)為驅(qū)動條件
        3. 以應(yīng)然教育為最終目標
    （二）從外部環(huán)境看，要提高行業(yè)整體發(fā)展的精準度
        1. 處理好教育方向與工具屬性的權(quán)衡
        2. 處理好教育內(nèi)核與理論比重的均衡
        3. 處理好教育自由與事業(yè)管理的制衡
三、人本價值導(dǎo)向下加強尊嚴教育的精準化策略
    （一）強化三種導(dǎo)向，設(shè)定策略指向
        1. 理：人格向人性逐漸深入
        2. 利：專業(yè)向素養(yǎng)不斷轉(zhuǎn)變
        3. 節(jié)：行為向內(nèi)在持續(xù)滲透
    （二）完善三項制度，梳理策略機理
        1. 尊嚴教育的合理推進制度
        2. 正向激勵的教育創(chuàng)新制度
        3. 多元評價的教育改進制度
    （三）用好三種方法，具化策略手段
        1. 打造文化內(nèi)核，使尊嚴教育內(nèi)化于心
        2. 加強效益引導(dǎo)，使自由民主外乎于行
        3. 建立問責機制，使尊重舉措合理適度


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論教育的人性關(guān)懷[J]. 李佳.  教育理論與實踐. 2018(08)
[2]職業(yè)教育現(xiàn)代化的核心是“人”的現(xiàn)代化[J]. 趙蒙成.  教育發(fā)展研究. 2018(01)
[3]人性·文化·制度:教育實踐的“三邊”關(guān)系[J]. 田夏彪.  教育理論與實踐. 2017(34)
[4]人性復(fù)歸新思路:生態(tài)德育——基于生態(tài)倫理的德育思考[J]. 宋曄,牛宇帆.  教育發(fā)展研究. 2017(02)
[5]論價值教育的哲學基礎(chǔ)——基于中國傳統(tǒng)哲學之視角[J]. 李乾夫,趙金元.  教育理論與實踐. 2016(22)
[6]“尊重的教育”的人性真諦[J]. 羅爾.  東北師大學報. 2001(05)



本文編號：3330248