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教育研究的中國(guó)傳統(tǒng)與特色主張

發(fā)布時(shí)間:2021-03-15 22:17
  為了推動(dòng)中國(guó)的教育研究走向世界,豐富和完善中國(guó)特色的教育科學(xué),我們不僅需要以博采眾長(zhǎng)、兼容并包之態(tài)廣納世界各國(guó)優(yōu)秀的教育理論與實(shí)踐,而且還需要念念不忘中國(guó)教育之文化根基與人文精神,特別是要做到立足教育研究的中國(guó)立場(chǎng),以深度的文化自覺(jué)促進(jìn)中國(guó)意識(shí)的覺(jué)醒,彰顯教育研究的中國(guó)傳統(tǒng)。"心本體"的教育主張是中國(guó)教育學(xué)的文化魅力之所在,是中國(guó)傳統(tǒng)教育的核心體現(xiàn)。首先,涵養(yǎng)"仁心"是中國(guó)傳統(tǒng)"心本體"教育的中心目標(biāo),通過(guò)"情"的內(nèi)在喚醒,"思"的甄別引領(lǐng),"行"的沉潛往復(fù)得以培育;其次,求其"放心"是中國(guó)傳統(tǒng)"心本體"教育的核心內(nèi)容,它注重個(gè)體的心靈轉(zhuǎn)向與品性浸潤(rùn),強(qiáng)調(diào)教育是一段個(gè)體體驗(yàn)內(nèi)在幸福的真實(shí)歷程,是個(gè)體在日常生活中的點(diǎn)滴"修行";再次,磨練"事功"是中國(guó)傳統(tǒng)"心本體"教育的特色方法,通過(guò)儒家"憂世"主張的磨練,喚醒個(gè)體兼濟(jì)天下的志向,通過(guò)良知本體在真實(shí)生活中的"自我坎陷",來(lái)磨礪心志,塑造真善美的心靈。 

【文章來(lái)源】:湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2020,19(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)

【部分圖文】:

教育研究的中國(guó)傳統(tǒng)與特色主張


“喜怒哀樂(lè)”“未發(fā)”“已發(fā)”與教育之間的關(guān)系

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]教育研究的中國(guó)立場(chǎng)[J]. 劉鐵芳.  湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2020(01)
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[4]預(yù)流的學(xué)問(wèn):重返學(xué)術(shù)史看陳寅恪的意義[J]. 葛兆光.  文史哲. 2015(05)
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[6]誰(shuí)造就了“精致的利己主義者”[J]. 魏干.  民主與科學(xué). 2012(02)
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[8]不可“定義”的教育——論本質(zhì)主義教育思維方式的終結(jié)[J]. 郝德永.  教育研究. 2009(09)
[9]“歸家”:斯多葛派倫理學(xué)的指歸[J]. 朱鋒剛.  學(xué)習(xí)與探索. 2009(03)
[10]情本體在今日[J]. 李澤厚.  中國(guó)美學(xué)研究. 2007(00)



本文編號(hào):3084903

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