"一以貫之"的方法論思想是孔子哲學(xué)方法的核心,自孔子提出之后,曾子受孔子耳濡目染影響以"忠恕"為"一"詮釋"一以貫之",孟子身處動(dòng)蕩不安社會(huì)以"仁義和仁政"為"一"發(fā)展"一以貫之",荀子在百家爭(zhēng)鳴、天下歸于一統(tǒng)中用"以一持萬(wàn)"豐富"一以貫之"。先秦儒家"一以貫之"的方法論思想啟發(fā)當(dāng)下教師:應(yīng)牢固樹立教書育人為"一"的使命,應(yīng)以學(xué)而不厭、誨人不倦的職業(yè)精神貫之,應(yīng)掌握"以一持萬(wàn)"的方法育人。 

【文章來(lái)源】：教育文化論壇. 2020,12(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“一以貫之”方法論思想內(nèi)涵的形成 與發(fā)展
    1.孔子提出“一以貫之”的方法論思想
    2.曾子以“忠恕”為“一”詮釋“一以貫之”
    3.孟子以“仁義和仁政”為“一”發(fā)展“一以貫之”
    4.荀子以“以一持萬(wàn)”豐富“一以貫之”
    5.其他學(xué)者的理解
二、“一以貫之”方法論思想內(nèi)涵發(fā)展的 歸因
    1.曾子受孔子耳濡目染影響,用“忠恕”闡釋“一”
    2.孟子身處動(dòng)蕩不安社會(huì),以“仁政”發(fā)展“一”
    3.荀子在百家爭(zhēng)鳴、天下歸于一統(tǒng)中,以“以一持萬(wàn)”豐富“一”
三、“一以貫之”方法論思想對(duì)當(dāng)下教師 的啟發(fā)
    1.教師應(yīng)牢固樹立教書育人為“一”的使命
    2.教師應(yīng)以學(xué)而不厭、誨人不倦的職業(yè)精神貫之
    3.教師應(yīng)掌握“以一持萬(wàn)”的方法育人


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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