期待其他多重世界,賦我們自身以生機(jī):向比較教育學(xué)發(fā)出的一份邀請(qǐng)
發(fā)布時(shí)間:2020-12-28 17:27
本文旨在將教育—以及我們自身(our selves)—置于不止于人類世界的多重世界的背景下進(jìn)行重新想象,在這些個(gè)世界中,萬事萬物(包括人類與非人類)都深刻地彼此關(guān)聯(lián)著。本文的目的是通過有意識(shí)地進(jìn)行兩項(xiàng)假想實(shí)驗(yàn)—知識(shí)論和本體論意義上的"退步"—來達(dá)成的。借助這兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn),看似跨越時(shí)空、互不相關(guān)的知識(shí)體系—?dú)W洲的"異教"和13世紀(jì)的日本佛教—以及來自原住民研究、生態(tài)女性主義研究和去殖民性的(decolonial)學(xué)術(shù)研究,得以發(fā)生關(guān)聯(lián)并進(jìn)行對(duì)話。這些假想實(shí)驗(yàn),是以圍繞著教育(education)和學(xué)校教育(schooling)而提出的一系列"如果……又如何……"式的問題來完成的,但有時(shí)候,這個(gè)過程也會(huì)被栩栩然飛舞于滅絕邊緣的蝴蝶所投下的陰影所打斷。本文提議從兩個(gè)方面入手,對(duì)教育進(jìn)行激進(jìn)的重新想象。首先,它邀請(qǐng)讀者將教育重構(gòu)為連接不同世界的"結(jié)締組織",其意在促成團(tuán)結(jié),而不是對(duì)這些世界加以分化、排序和評(píng)定高下。其次,本文提議將教育重新界定為一種機(jī)遇,讓我們學(xué)習(xí)如何期待與那些不止于人類的多重世界的不斷纏結(jié)(entanglement),并為這種纏結(jié)賦予生機(jī)活力。這要求我們借助比較意義上的"其他選擇...
【文章來源】:華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2020年03期 北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:15 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引言
二、假想思維實(shí)驗(yàn)和“退步”
三、如果教育是存在于不同世界之間的一個(gè)“結(jié)締組織”,又如何?
四、如果教育是關(guān)于學(xué)習(xí)如何期待其他的世界,并與其發(fā)生關(guān)系,又如何?
五、如果學(xué)習(xí)是一種共同成為和共同生成世界的體驗(yàn),又如何?
六、重賦我們自身和教育以生機(jī)
本文編號(hào):2944121
【文章來源】:華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2020年03期 北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:15 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引言
二、假想思維實(shí)驗(yàn)和“退步”
三、如果教育是存在于不同世界之間的一個(gè)“結(jié)締組織”,又如何?
四、如果教育是關(guān)于學(xué)習(xí)如何期待其他的世界,并與其發(fā)生關(guān)系,又如何?
五、如果學(xué)習(xí)是一種共同成為和共同生成世界的體驗(yàn),又如何?
六、重賦我們自身和教育以生機(jī)
本文編號(hào):2944121
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