轉(zhuǎn)識(shí)成智:何以及如何可能——基于懷特海智慧教育觀的回答
發(fā)布時(shí)間:2020-12-27 19:42
時(shí)下,轉(zhuǎn)識(shí)成智日益成了教育的自覺追求,然而,轉(zhuǎn)識(shí)成智何以及如何可能的問(wèn)題卻著實(shí)困擾著許多教育者。從懷特海智慧教育觀來(lái)看,活化知識(shí)是轉(zhuǎn)識(shí)成智的前提,而建構(gòu)智慧教育則是轉(zhuǎn)識(shí)成智的路徑。在轉(zhuǎn)識(shí)成智中,教育要將培育人的智慧放到首位,而不是將知識(shí)置于中心;洞察人心智成長(zhǎng)的規(guī)律,統(tǒng)整各課程知識(shí);立足人五彩繽紛的生活,對(duì)知識(shí)進(jìn)行充滿想象的探索。
【文章來(lái)源】:浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020年02期
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、轉(zhuǎn)識(shí)成智何以可能:活化知識(shí)
二、轉(zhuǎn)識(shí)成智如何可能:建構(gòu)智慧教育
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]轉(zhuǎn)識(shí)成智:何以及如何可能——基于馮契智慧說(shuō)的回答[J]. 李潤(rùn)洲. 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(06)
[2]知識(shí)三重觀視域的核心素養(yǎng)[J]. 李潤(rùn)洲. 教育發(fā)展研究. 2016(24)
[3]論知識(shí)的整體性及其教育策略——基于實(shí)踐教育哲學(xué)的視角[J]. 陳理宣. 中國(guó)教育學(xué)刊. 2015(12)
[4]作為創(chuàng)世論的存在論[J]. 趙汀陽(yáng). 哲學(xué)研究. 2012(08)
[5]智慧教育:培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵──廣州大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系教學(xué)模式的啟示[J]. 陳志平,湯重熹. 廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版). 2000(02)
本文編號(hào):2942366
【文章來(lái)源】:浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020年02期
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、轉(zhuǎn)識(shí)成智何以可能:活化知識(shí)
二、轉(zhuǎn)識(shí)成智如何可能:建構(gòu)智慧教育
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]轉(zhuǎn)識(shí)成智:何以及如何可能——基于馮契智慧說(shuō)的回答[J]. 李潤(rùn)洲. 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(06)
[2]知識(shí)三重觀視域的核心素養(yǎng)[J]. 李潤(rùn)洲. 教育發(fā)展研究. 2016(24)
[3]論知識(shí)的整體性及其教育策略——基于實(shí)踐教育哲學(xué)的視角[J]. 陳理宣. 中國(guó)教育學(xué)刊. 2015(12)
[4]作為創(chuàng)世論的存在論[J]. 趙汀陽(yáng). 哲學(xué)研究. 2012(08)
[5]智慧教育:培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵──廣州大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系教學(xué)模式的啟示[J]. 陳志平,湯重熹. 廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版). 2000(02)
本文編號(hào):2942366
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulilunlunwen/2942366.html
教材專著