【摘要】：正引導(dǎo)教師"行不言之教",培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)見(jiàn)教師"沒(méi)有說(shuō)出的話",可以幫助學(xué)生獲得更深刻的道德理解和道德智慧,這正是提高德育實(shí)效的一種有效探索。大道無(wú)言,真正的"道"是難以用言語(yǔ)表達(dá)的,即老子所說(shuō)的"道可道,非常道",但也并不是說(shuō)"語(yǔ)言不能表達(dá)思想、道理、情感,而是說(shuō)語(yǔ)言不能完全地、徹底地表達(dá)。"~([1])而老子的"處無(wú)為之事,行不言之教"的道德境界則以"道法自然"為理論實(shí)質(zhì),就道德教育而言,"行不言之教"就是不向?qū)W生強(qiáng)制灌輸?shù)赖?而是以無(wú)言的行動(dòng)感化學(xué)生。
[Abstract]:It is an effective exploration to improve the effectiveness of moral education by guiding teachers to "speak self-evident teaching" and training students to hear teachers "what they have not said", which can help students to obtain a deeper moral understanding and moral wisdom, which is a kind of effective exploration to improve the effectiveness of moral education. Without saying anything, the real "Tao" is difficult to express in words, that is, "Tao can be Tao, very Tao," as Laozi said, but it is not that "language cannot express thought, truth, emotion, but that language cannot completely express itself." The moral realm of "~ ([1]) and Laozi's" doing nothing and not saying nothing "is based on the theoretical essence of" Tao, law, nature ". As far as moral education is concerned," behavior self-evident teaching "is not to force moral inculcations into students. But a silent action to influence the students.
【作者單位】： 西南大學(xué)教育學(xué)部;
【基金】：2016年度全國(guó)共青團(tuán)研究課題重點(diǎn)課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育生態(tài)機(jī)制研究”(2016ZD088)的研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：G41

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本文編號(hào)：2452125