【摘要】：教育的一切主要問題在實(shí)質(zhì)上都是哲理性問題。教育哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)理性規(guī)范的產(chǎn)物,進(jìn)而教育活動(dòng)與教育哲學(xué)之間產(chǎn)生了密切的聯(lián)系。哲學(xué)經(jīng)歷了由前主體性到主體性再到主體間性的演進(jìn),與之伴隨的教育哲學(xué)同樣經(jīng)歷了這一轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代性批判中,主體性批判主題陷入了困境,在"主體終結(jié)"的呼聲中再次呈現(xiàn)建構(gòu)主體間性之可能與必要。引入"主體間性"的交融視域,有益于教育哲學(xué)沖出自我囿限的二元對立藩籬,以主體間性的跨文化姿態(tài)探尋多元文化共在的可能路徑,進(jìn)而對教育現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)行反思,并致力于主體的新質(zhì)形態(tài)和主體間性新形式的探索性思考。
[Abstract]:All the main problems of education are essentially philosophical problems. The emergence of educational philosophy is the result of the rational norms of human cognition, and there is a close relationship between educational activities and educational philosophy. Philosophy has gone through the evolution from pre-subjectivity to subjectivity and then to inter-subjectivity. In the critique of modernity, the subject of subjectivity critique falls into a dilemma, and the possibility and necessity of constructing intersubjectivity is presented again in the voice of "the end of subject". The introduction of the blending horizon of "inter-subjectivity" is beneficial to the educational philosophy to break out of the dualistic antagonistic fence of self-contained limits, to explore the possible path of multiculturalism co-existence with the cross-cultural attitude of intersubjectivity, and then to reflect on the process of educational modernization. And committed to the new form of the subject and inter-subjectivity of the new form of exploratory thinking.
【作者單位】： 廣東省教育考試院;華南師范大學(xué)心理學(xué)院;
【分類號】：G40-02

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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4 金生，

本文編號：2326450