【摘要】：作為對概念思維的反叛,道德教育應(yīng)以實(shí)踐思維為引領(lǐng),從感性和現(xiàn)實(shí)的道德情境出發(fā),立足于現(xiàn)象性的教育內(nèi)容,形象化的語言表達(dá),生成性的視界進(jìn)行道德教育。實(shí)踐思維的養(yǎng)成,在理念上需要確立對人、人與道德關(guān)系、教育三個(gè)層面的實(shí)踐性理解,而"個(gè)體道德敘事"和"對話"則是實(shí)踐思維養(yǎng)成的主要操作方式。
[Abstract]:As a rebel against conceptual thinking, moral education should be guided by practical thinking, based on the perceptual and realistic moral situation, based on the phenomenal educational content, visual language expression, and generative horizon of moral education. The cultivation of practical thinking requires the establishment of a practical understanding of human beings, the relationship between human beings and morality, and education, while "individual moral narration" and "dialogue" are the main operating modes of practical thinking formation.
【作者單位】： 暨南大學(xué)社科部;
【基金】：廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度研究項(xiàng)目(德育專項(xiàng))“高校思想政治理論課教學(xué)論研究”,項(xiàng)目編號(hào):2013JKDY005 廣東省高校第三批思想政治理論課骨干教師培養(yǎng)對象教學(xué)研究課題“思想政治教育的實(shí)踐思維方式研究”,項(xiàng)目編號(hào):gdsz03
【分類號(hào)】：G41

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本文編號(hào)：2254802