本文關(guān)鍵詞：留美歸國(guó)教育家對(duì)中國(guó)現(xiàn)代本土教育理論的探索，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

留美歸國(guó)教育家對(duì)中國(guó)現(xiàn)代本土教育理論的探索

作者：周洪宇 陳競(jìng)?cè)?/p>

【摘要】20 世紀(jì)20-30 年代，以陶行知、陳鶴琴、邵爽秋、莊澤宣等為代表的一批留美歸國(guó)教育家孜孜致力于西方教育理論尤其是實(shí)用主義教育理論的本土化探索與再創(chuàng)造，對(duì)我國(guó)教育進(jìn)行了分門別類的深入研究，并通過(guò)自己長(zhǎng)期艱苦的實(shí)踐和探索，創(chuàng)建了具有鮮明民族特色的“生活教育”“活教育”“民生教育”等我國(guó)現(xiàn)代本土教育理論。正是在將西方現(xiàn)代教育理論與本國(guó)教育實(shí)踐結(jié)合的過(guò)程中，一代中國(guó)著名教育家走向成熟。他們的艱難探索不僅促使我國(guó)教育理論成功地走出傳統(tǒng)模式，更為今天我國(guó)教育家的培養(yǎng)和成長(zhǎng)昭示了正確方向。

【關(guān)鍵詞】留美教育家；杜威教育理論；本土教育

【中圖分類號(hào)】c40-90 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1002-4808 (2010) 08-0014-06

在我國(guó)近現(xiàn)代教育發(fā)展史上，，20 世紀(jì)20-30 年代是一個(gè)教育家輩出的時(shí)代。這一時(shí)期，以一批留美歸國(guó)學(xué)生為主體的中國(guó)新教育界在掀起轟轟烈烈的現(xiàn)代教育改革運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，以同樣飽滿的熱情和堅(jiān)毅執(zhí)著的精神投人到西方教育理論特別是杜威實(shí)用主義教育理論的本土化探索與再創(chuàng)造之中，創(chuàng)建了具有鮮明民族特色的現(xiàn)代本土教育理論體系。陶行知、蔣夢(mèng)麟、郭秉文、張伯苓、陳鶴琴、邰爽秋、莊澤宣、鄭曉滄、陳選善、羅廷光等人即是其中的杰出代表。他們都曾求學(xué)于世界教育研究的中心——美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院，接受了杜威、孟祿、克伯屈等人西方現(xiàn)代教育理論的熏陶，歸國(guó)后從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，對(duì)教育進(jìn)行了分門別類的深入研究，為實(shí)現(xiàn)教育理論研究的本土化作出了突出貢獻(xiàn)。本文以陶行知、陳鶴琴、邰爽秋、莊澤宣等為例，通過(guò)分析他們?cè)跇?gòu)建我國(guó)現(xiàn)代本土教育理論中的開拓與探索，探尋一代留美歸國(guó)教育家成長(zhǎng)的過(guò)程，并為今日教育家的成長(zhǎng)提供歷史參考。

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