網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育理論和方法創(chuàng)新
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思想政治教育研究
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育理論和方法創(chuàng)新
李德才
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(1.合肥學(xué)院 管理系,安徽 合肥 230601;2.中國(guó)傳媒大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,北京 100024) [摘 要] 網(wǎng)絡(luò)的興起,給思想教育工作帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,
需要突破傳統(tǒng)的思想政 治教育工作觀念和模式,在教育理念、教育內(nèi)容、教育方法、工作機(jī)制、實(shí)施途徑等方面進(jìn)行創(chuàng) 新。高?梢酝ㄟ^(guò)主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,優(yōu)化思想教育內(nèi)容,綜合運(yùn)用多種新媒體手段,積極引導(dǎo) 網(wǎng)絡(luò)輿情等多種方式,努力提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育工作的時(shí)代性、針對(duì)性和實(shí)效性。 [關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;思想政治教育;理論創(chuàng)新;方法創(chuàng)新 [中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1009-2528(2011)08-0090-004 以互聯(lián)網(wǎng)為主要標(biāo)志的信息化正在對(duì)我國(guó)社 會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面產(chǎn)生巨大影響,改變 著人們的生產(chǎn)、生活和工作方式,影響著人們的思 想觀念、行為規(guī)范和價(jià)值取向。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)大學(xué) 生的思想意識(shí)、行為方式、價(jià)值取向、心理特征、 道德觀念等方面產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響。在這種新 形勢(shì)下,,思想政治教育工作面臨著許多新的課題。 因此,創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育理論和方 法,已經(jīng)成為必然。 境。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來(lái)了新型的思想交流方式,改變 了人們的行為習(xí)慣和表達(dá)方式。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅構(gòu)成 信息交流的手段和載體,而且創(chuàng)造出以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為 平臺(tái)的新型思想交流方式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,人們的 行為習(xí)慣和傳統(tǒng)表達(dá)方式發(fā)生變化。此外,網(wǎng)絡(luò)發(fā) 展促進(jìn)了一種獨(dú)特的話語(yǔ)體系的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是 網(wǎng)絡(luò)文化的重要特征, 在網(wǎng)絡(luò)載體上, “MM” 諸如 、 “GG”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)產(chǎn)生并流傳。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)不 僅成為網(wǎng)絡(luò)社群傳遞信息、表達(dá)情感的載體和工 具,也是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往的身份標(biāo)識(shí)物和維系社群存 在的重要紐帶。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)既創(chuàng)造出一個(gè)新型的生存 空間,也創(chuàng)造出一種新型的意義符號(hào),這在一定意 義上為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行思想政治教育開(kāi)拓了一片 新天地。 第二,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高了思想政治教育工作的實(shí) 效。網(wǎng)絡(luò)文化是一種“速度”文化,它通過(guò)改變?nèi)?們獲取、交流和處理信息的方式而極大地提高人的 認(rèn)知效率。[1]網(wǎng)絡(luò)信息的傳播不僅具有跨越空間限 制的特性,而且具有超越時(shí)間局限的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)信 息具有全天候傳播以及快捷性、即時(shí)性的特點(diǎn),因 此,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展能夠極大地提高思想政治教育
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育創(chuàng)新的必要性
1.網(wǎng)絡(luò)文化與新時(shí)期思想政治教育的內(nèi)在關(guān) 聯(lián)性分析 網(wǎng)絡(luò)文化與思想政治教育之間具有很強(qiáng)的內(nèi) 在關(guān)聯(lián)性。網(wǎng)絡(luò)文化是當(dāng)代社會(huì)文化的重要組成部 分,它能為思想政治教育工作提供嶄新的載體和手 段。但是,作為一種全新的文化形態(tài),網(wǎng)絡(luò)文化在 為思想政治教育工作帶來(lái)許多有利條件的同時(shí),也 在思想政治教育工作理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、機(jī) 制等諸多方面提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 第一,網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)設(shè)了新的思想政治教育環(huán)
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本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)課題 “科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、 精神實(shí)質(zhì)和根本要求研究” 項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào): ( 07&ZD002) 本文系合肥市 2009—2010 年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育理論和方法創(chuàng)新研究” (項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào): 的階段性成果。 hfsk09-10d02)的階段性成果。 * 本文系 20 90 2011 年第 8 期(總第 152 期)
思想理論教育導(dǎo)刊
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工作的實(shí)效性。 第三,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境改變了思想政治教育工作主客 體之間的關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,教育者與受教育者 之間的地位是平等的,教育者可以把正確的世界觀、 人生觀、價(jià)值觀有機(jī)地融入網(wǎng)絡(luò)的各種形式當(dāng)中, 但是不能強(qiáng)迫受教育者接受某種思想觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán) 境在很大程度上調(diào)整了“受教育者”與“施教育者” 的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)信息的可選擇性、平等性、無(wú)權(quán)威性, 可使思想政治教育工作更具親和力、人情味。 2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)思想政治教育帶來(lái)的新挑戰(zhàn) 互聯(lián)網(wǎng)具有開(kāi)放性、隱匿性、即時(shí)性等特點(diǎn), 這些特點(diǎn)給思想政治教育工作帶來(lái)了新的問(wèn)題。諸 如,網(wǎng)上存在著低俗、色情、反動(dòng)的內(nèi)容,存在信 息垃圾、惡意攻擊、造謠惑眾、詐騙等不良信息和 行為。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)思想政治教育工作帶來(lái)的最大挑 戰(zhàn),是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文化使得大學(xué)生價(jià)值沖突更 加直接和劇烈,價(jià)值取向更加多元,價(jià)值選擇更加 困難。主要表現(xiàn)為: 第一,西方資本主義的思想意識(shí)形態(tài)通過(guò)網(wǎng)絡(luò) 進(jìn)行思想文化滲透,對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)控制力帶 來(lái)沖擊。網(wǎng)絡(luò)打破了國(guó)界,這對(duì)于閱歷有限,好奇 心強(qiáng),求知欲旺,接受新事物快,世界觀、人生觀 尚未成熟的大學(xué)生,極易造成不良影響。青少年容 易受外來(lái)思想的沖擊,東西方價(jià)值觀念在他們頭腦 中的碰撞、沖突會(huì)更加直接、激烈,如不加以正確 引導(dǎo),必將出現(xiàn)思想上的混亂,影響大學(xué)生正確思 想觀念的形成。 第二,不良的人生觀、價(jià)值觀會(huì)對(duì)大學(xué)生的思 想道德觀念和法律意識(shí)帶來(lái)消極影響。網(wǎng)絡(luò)的虛擬 性容易導(dǎo)致部分大學(xué)生以虛幻代替真實(shí),網(wǎng)絡(luò)的隱 蔽性以及自由性,容易使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言行隨意放 縱,甚至認(rèn)為自己的網(wǎng)上行為不受任何限制,于是 導(dǎo)致道德觀念淪喪和法律意識(shí)淡化。另外,在互聯(lián) 網(wǎng)上不同意識(shí)形態(tài)之間的文化思潮、道德觀念相互 碰撞,也很容易破壞大學(xué)生正在形成的道德觀和價(jià) 值觀,從而使其陷入迷惘。 第三,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性對(duì)大學(xué)生的交往方式和人 際關(guān)系會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。當(dāng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲得快 樂(lè)時(shí),自然會(huì)把更多的時(shí)間投入到網(wǎng)絡(luò)交往之中, 而當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中遇到挫折時(shí),又會(huì)更加傾向于在 思想理論教育導(dǎo)刊 網(wǎng)絡(luò)中尋求慰藉。這就使得他們更愿意在網(wǎng)絡(luò)上尋 求虛擬世界的快樂(lè),消極地對(duì)待現(xiàn)實(shí)社會(huì),長(zhǎng)期下 來(lái),這種情形必然會(huì)影響大學(xué)生的交往方式,使大 學(xué)生產(chǎn)生人際交往的障礙,甚至產(chǎn)生心理疾病。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育理論創(chuàng)新探討
隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想政治教育的影響越來(lái)越大,思 想政治教育的基礎(chǔ)理論和方法理論都需要結(jié)合實(shí) 際進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。 1.理念創(chuàng)新 理念創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的先導(dǎo);谏鲜龇治, 在理念方面應(yīng)注意如下問(wèn)題: 第一,思想政治教育要由宣傳型向服務(wù)型轉(zhuǎn) 變。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作 者在很大程度上應(yīng)該是大學(xué)生思想進(jìn)步的幫助者 和服務(wù)者。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,思想政治教育工作者要發(fā) 揮作用,就一定要主動(dòng)轉(zhuǎn)變角色,為大學(xué)生提供服 務(wù),要能夠引起大學(xué)生的情感共鳴。 第二,思想政治教育要由“他育”型向“自育” 型轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的思想政治教育工作往往形成制度, 營(yíng)造一定的氛圍,通過(guò)固定的渠道,由專門(mén)的機(jī)構(gòu) 和人員來(lái)實(shí)施教育。 而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是一種 “自 由”模式,其最大特點(diǎn)是自我教育。在網(wǎng)上大學(xué)生 擁有廣泛的自由選擇權(quán),選擇閱讀什么信息,接受 何種思想觀念,基本上取決于大學(xué)生的意愿和行為。 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在實(shí)現(xiàn)媒介、效果生成和效果評(píng) 價(jià)等方面,與傳統(tǒng)思想政治教育具有很大不同。 2.內(nèi)容創(chuàng)新 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新,需要注意把握好 如下問(wèn)題:[2] 第一,將現(xiàn)實(shí)思想政治教育內(nèi)容科學(xué)轉(zhuǎn)化為網(wǎng) 絡(luò)思想政治教育內(nèi)容。要有效地在網(wǎng)上進(jìn)行思想政 治教育,必須對(duì)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)轉(zhuǎn)化。所謂“科學(xué)轉(zhuǎn) 化”,就是將思想政治教育內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和大學(xué) 生的接受特點(diǎn)結(jié)合在一起,以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn) 出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容可分為兩個(gè)層面:第 一個(gè)層面是黨和政府所要求的思想政治教育內(nèi)容; 第二個(gè)層面是教育者針對(duì)大學(xué)生特點(diǎn)和客觀實(shí)際, 根據(jù)教育目標(biāo)和任務(wù)而形成的具體思想政治教育 內(nèi)容。在教育實(shí)踐中,必須實(shí)現(xiàn)第一個(gè)層面內(nèi)容向
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第二個(gè)層面內(nèi)容的有機(jī)轉(zhuǎn)化。思想政治教育內(nèi)容的 有效性,重要的前提就在于教育者對(duì)思想政治教育 內(nèi)容本身有著深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì),并且能夠?qū)⑺枷?政治教育內(nèi)容科學(xué)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、容易接 受的信息。網(wǎng)絡(luò)具有超時(shí)空和超容量的特點(diǎn),教育 者可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的這一優(yōu)勢(shì),將網(wǎng)絡(luò)思想政治 教育內(nèi)容闡述透徹,以更好地為大學(xué)生所理解和接 受。 第二,注入具有網(wǎng)絡(luò)思想政治教育特色的新內(nèi) 容。由于網(wǎng)絡(luò)具有不可控性、網(wǎng)上行為具有隱蔽性 以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和監(jiān)督技術(shù)目前尚不完備等情況的 客觀存在,致使近年來(lái)“網(wǎng)上道德”問(wèn)題日益突出。 據(jù)此,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新必須要根據(jù)網(wǎng)絡(luò) 發(fā)展出現(xiàn)的新特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)。 一是要重視網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò) 素質(zhì)教育,努力培養(yǎng)其信息甄別能力、信息使用能 力和網(wǎng)上自控能力。 其中, 網(wǎng)絡(luò)意識(shí)教育尤為重要。 既要教育大學(xué)生增強(qiáng)開(kāi)放意識(shí),同時(shí)又要教育他們 深入認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)、看清網(wǎng)絡(luò)的兩重性,合理利 用網(wǎng)絡(luò)。二是要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育。在一定意義上 說(shuō),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育是提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有 效性的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)道德教育要注意培養(yǎng)大學(xué)生在面 對(duì)復(fù)雜信息和道德沖擊時(shí)的是非判斷力和自我控 制力,努力把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范化為大學(xué)生內(nèi)心的自我 完善追求,大力倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的 網(wǎng)絡(luò)道德自律。 網(wǎng)上錯(cuò)誤言論,及時(shí)澄清事實(shí)、解疑釋惑;抓住熱 點(diǎn)問(wèn)題,發(fā)表有深度、說(shuō)服力強(qiáng)的網(wǎng)上評(píng)論,積極 引導(dǎo)網(wǎng)上輿論,等等。 第三,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的約束機(jī)制。要 形成有效的網(wǎng)上行為約束氛圍。一是構(gòu)建網(wǎng)上思想 政治教育他律約束機(jī)制。通過(guò)建立健全網(wǎng)絡(luò)管理的 規(guī)章制度,克服網(wǎng)站管理的盲點(diǎn)與空白,形成有效 的網(wǎng)絡(luò)管理體系;同時(shí),建立大學(xué)生網(wǎng)上行為的監(jiān) 控體系,規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為,培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué) 的網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)和責(zé)任,樹(shù)立良好的網(wǎng)絡(luò)文明風(fēng) 尚,促進(jìn)大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)文明修養(yǎng)內(nèi)化為高尚的精神 追求,提高網(wǎng)絡(luò)文明的自我教育能力和網(wǎng)絡(luò)行為的 自律能力。 2.形式與手段創(chuàng)新 第一,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)思 想政治教育是一種網(wǎng)上雙向互動(dòng)的傳播活動(dòng)過(guò)程, 大學(xué)生既可以快速?gòu)木W(wǎng)站獲取思想政治教育的有 關(guān)信息,也可以直接迅速地反饋信息、發(fā)表意見(jiàn)。 教育者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)工作平臺(tái),能尋找到大學(xué)生存在的 思想問(wèn)題, 進(jìn)而通過(guò)話題討論、 分析引導(dǎo)實(shí)施教育。 這是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育優(yōu)于傳統(tǒng)思想政治教育的 重要特征。經(jīng)驗(yàn)表明,內(nèi)容豐富、具有美感、溝通 便捷、形式生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),能夠吸引大學(xué)生廣泛 關(guān)注,因此,我們需要建設(shè)貼近社會(huì)、貼近生活、 貼近大學(xué)生心理的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。要充分 利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體功能,將枯燥的教育信息生動(dòng) 化,把說(shuō)教的內(nèi)容人性化。 第二,開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。網(wǎng)絡(luò)思 想政治教育,需要建立以思想政治教育為主題的網(wǎng) 站,以及開(kāi)發(fā)和運(yùn)用其他網(wǎng)站的思想政治教育信息 資源,以形成全方位的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育氛圍。思 想政治教育網(wǎng)站不同于其他門(mén)戶網(wǎng)站,思想政治教 育主題網(wǎng)站應(yīng)建成集輿論宣傳、思想交流、提供服 務(wù)、提升素質(zhì)于一體,寓教于樂(lè),具有較強(qiáng)互動(dòng)功 能的網(wǎng)上精神家園,成為宣傳黨的最新理論成果的 窗口,幫助大學(xué)生形成健康人格和心理的園區(qū)。此 外,高校還可以通過(guò)建立網(wǎng)上黨(團(tuán))支部來(lái)開(kāi)展 大學(xué)生思想政治教育。網(wǎng)上黨(團(tuán))支部能夠突破 時(shí)間和空間的限制,保證黨(團(tuán))員和積極分子正 常的學(xué)習(xí)生活,提高組織生活的質(zhì)量和效率,還能 思想理論教育導(dǎo)刊
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育方法創(chuàng)新探索
1.機(jī)制創(chuàng)新 機(jī)制創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作方法創(chuàng)新 的關(guān)鍵。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和思想政治教育工作的特 點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)該著重建設(shè)以下機(jī)制:[3] 第一,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)機(jī)制。開(kāi)展 網(wǎng)上活動(dòng),吸引大學(xué)生參與。如可以邀請(qǐng)專家開(kāi)辦 網(wǎng)上講座,就大學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)式交 流,利用網(wǎng)絡(luò)解答問(wèn)題。 第二,建立思想政治教育引導(dǎo)機(jī)制。具體途徑 有:開(kāi)展綠色上網(wǎng)教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò) 功能和網(wǎng)上信息;建立高校網(wǎng)絡(luò)自律協(xié)會(huì)和各類(lèi)網(wǎng) 絡(luò)社團(tuán)組織,舉辦文明建網(wǎng)、文明上網(wǎng)活動(dòng);針對(duì)
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思想政治教育研究
夠增加黨(團(tuán))支部的凝聚力、戰(zhàn)斗力和影響力、 輻射力。 第三,采用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新手段。網(wǎng)絡(luò)思 想政治教育可以采用以下新手段: 首先,利用QQ群空間開(kāi)展思想政治教育。隨 著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用,各種QQ群相繼建立, QQ群將分散在不同地方的、對(duì)同一事物感興趣的 大學(xué)生集聚在一起, 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)溝通信息、 交流看法、 討論問(wèn)題,F(xiàn)在,不少高校都建立了以輔導(dǎo)員為管 理員的班級(jí)QQ群,輔導(dǎo)員利用QQ群向?qū)W生發(fā)布校 園新聞和班級(jí)活動(dòng)公告,教師和學(xué)生互相進(jìn)行信息 溝通, 這有利于思想政治教育工作的開(kāi)展。 通過(guò)QQ 群,教育者可以將某一方面的系統(tǒng)信息、最新動(dòng)態(tài) 以公告的形式發(fā)布,當(dāng)群內(nèi)成員瀏覽這些信息時(shí)就 會(huì)受到影響和暗示,并且能夠隨時(shí)留下自己的意見(jiàn) 和看法。這樣思想政治教育工作者不僅能及時(shí)了解 群內(nèi)大學(xué)生的思想狀況,加強(qiáng)與他們的聯(lián)系與溝 通,而且也利于適時(shí)地、有針對(duì)性地做好思想教育 工作。 其次, 運(yùn)用博客進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。 博客, 即電子日志,可以分為兩類(lèi)。一是個(gè)人博客,這是 個(gè)體情感傾訴、思想觀念展示的空間。通過(guò)個(gè)人博 客,可以捕捉到當(dāng)事人的認(rèn)知、情感、意志,洞察 其行為動(dòng)機(jī)。思想政治教育工作者若能獲許訪問(wèn)大 學(xué)生的私人博客,就相當(dāng)于擁有了開(kāi)啟當(dāng)事人日記 本的一把鑰匙,了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。二是群體 博客。這是群體思想政治工作的有益載體,這類(lèi)博 客的主題發(fā)布者是思想政治教育工作者。在群體博 客當(dāng)中,每個(gè)參與者都可以陳述事實(shí)、發(fā)表評(píng)論和 看法,同時(shí)都要經(jīng)受其他人的評(píng)判。[4]在群體交流 和探討過(guò)程中,人們的認(rèn)知、情感、價(jià)值觀念、道 德品位、審美情趣等得到提升。需要指出的是,由 于網(wǎng)絡(luò)的匿名性,博客中難免有措辭激烈的現(xiàn)象, 對(duì)此,教育者要有寬容的心態(tài),并要堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生 進(jìn)行積極、正面引導(dǎo)。 最后,利用手機(jī)短信開(kāi)展思想政治教育。隨著 通訊業(yè)的發(fā)展,手機(jī)通訊已成為大學(xué)生日常生活中 與人溝通、信息獲取的一種重要方式。由于短信通 訊是比較經(jīng)濟(jì)的一種交流方式,加之手機(jī)具有隨身 攜帶、使用方便快捷、反饋及時(shí)靈活等特點(diǎn),通過(guò) 手機(jī)短信開(kāi)展思想政治教育已經(jīng)成為很多高校思 想政治教育的新途徑。 參考文獻(xiàn):
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責(zé)任編輯:陳 娟
思想理論教育導(dǎo)刊
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本文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育理論和方法創(chuàng)新,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):192522
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