發(fā)布時間：2018-05-07 02:39

  本文選題：伍爾夫 + 儀式�。� 參考：《首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2015年06期

【摘要】：經(jīng)過12年的教育儀式田野研究,伍爾夫?qū)x式研究范式和儀式意義進(jìn)行了更新,在表演的、身體的、實(shí)踐的儀式研究范式影響下,伍爾夫認(rèn)為儀式本質(zhì)上是社會和個體的存在方式,是基本的社會學(xué)習(xí)過程和文化學(xué)習(xí)過程。教育儀式通過表演性、模仿、體語等儀式要素使學(xué)校的社會化學(xué)習(xí)成為可能,并實(shí)現(xiàn)社會領(lǐng)域和教育機(jī)構(gòu)之間的過渡,但尚需進(jìn)一步推進(jìn)與儀式新意相應(yīng)的儀式研究方法論。
[Abstract]:After 12 years of field research on educational rituals, Woolf renews the paradigm and significance of ritual research, under the influence of performing, physical and practical ritual research paradigms. Woolf holds that ritual is essentially a social and individual way of existence, a basic process of social learning and a process of cultural learning. Educational rituals make the socialization of school learning possible through performance, imitation and body language, and realize the transition between social fields and educational institutions. However, it is still necessary to further promote the methodology of ritual research corresponding to the new concept of ritual.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)教育學(xué)系;柏林自由大學(xué);
【基金】：全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“當(dāng)代中國教育研究方法論的演變與發(fā)展趨勢研究”(項(xiàng)目號:BAA110010) 2014年度國家留學(xué)基金委資助項(xiàng)目
【分類號】：G40-09

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本文編號：1855055