本文關(guān)鍵詞：兒童夢幻的完整——基于柏拉圖《會飲》愛欲的教育氣質(zhì)

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【摘要】：人,由自足趨于完整,不需要愛欲去欲求其他,而在當前人則自覺或被迫接受了分裂,充滿著愛欲。人所愛欲的對象本該是其所欠缺的,卻可憐地被指向欲求所能得到的,而其所缺永遠都無希望也不可能真正得以實現(xiàn)。教育的對象是人,相對應(yīng)的,教育隨人從上古到當代,經(jīng)歷了不需要、可有可無、非有不可幾個階段。愛欲是教育的氣質(zhì),父母、國家、教師充滿愛欲地走向兒童,使兒童一步步陷入被控制的愛欲之中,同時面臨著不幸和大幸。只有當兒童有勇氣面對自己被愛欲撕碎的整全時,才能回到幾乎夢幻的完整。
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)教育學(xué)院;
【分類號】：G40
【正文快照】： 一、教育的原始動機:人有所欠缺而充滿愛欲柏拉圖的《會飲》是以“愛欲”(Eros,音譯為“愛若斯”,其意義復(fù)雜深遠)為話題的一次宴飲。其中,喜劇詩人阿里斯多芬講到了人和愛若斯的起源。最開始人是圓球人(宇宙神的模樣),有兩副面孔,方向相反。三種性別,男和男是太陽的后裔,女和

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本文編號：1163528