論道家管理倫理思想的現(xiàn)代價(jià)值——從組織行為學(xué)的視角進(jìn)行探討
本文關(guān)鍵詞:論道家管理倫理思想的現(xiàn)代價(jià)值——從組織行為學(xué)的視角進(jìn)行探討,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:道家管理倫理思想博大精深,本文試圖從一個(gè)全新的視角——組織行為學(xué)的角度,去詮釋這一寶貴的文化資源。本文的論述基本按照組織行為學(xué)的框架而展開(kāi),根據(jù)邏輯結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分:第一部分是對(duì)道家的人性本樸論進(jìn)行分析,因?yàn)槿诵约僭O(shè)是所有管理思想的理論基礎(chǔ),也是所有管理思想都必須回答的首要問(wèn)題;第二部分為道家的個(gè)體行為理論,針對(duì)被管理者的個(gè)性特征來(lái)探討道家管理思想中的倫理內(nèi)蘊(yùn):組織應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)、尊重、順從每個(gè)人的個(gè)性;第三部分為道家的領(lǐng)導(dǎo)行為理論,從管理者的角度來(lái)探討道家管理倫理思想:組織的領(lǐng)導(dǎo)者在管理中要“無(wú)為而治”,在自身素養(yǎng)方面要做到“上德若谷”;最后部分為道家的組織行為理論,從組織運(yùn)行的宏觀層面上來(lái)探討道家管理倫理思想:組織應(yīng)該建立以人為本的組織文化、清靜寬松的組織環(huán)境和公平公正的組織關(guān)系。 以組織行為學(xué)的理論和學(xué)科體系去透視和闡述道家管理倫理思想,不僅可以促進(jìn)組織行為學(xué)的中國(guó)化,而且有利于道家管理倫理思想更加體系化,更加彰顯其獨(dú)到的管理倫理意蘊(yùn),從而進(jìn)一步使道家管理倫理思想符合現(xiàn)代化發(fā)展的需要,為構(gòu)建有中國(guó)特色的管理倫理理論提供思想資源。
【關(guān)鍵詞】:道家管理倫理思想 組織行為學(xué) 以人為本 無(wú)為而治
【學(xué)位授予單位】:中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2004
【分類號(hào)】:C93-092
【目錄】:
- 前言6-9
- 第一章 道家管理倫理思想的理論基礎(chǔ)9-15
- 1.1 人性假設(shè)--管理的理論前提9-10
- 1.2 道家的人性本樸論10-12
- 1.3 道家人性假設(shè)在現(xiàn)代管理中的意義12-15
- 第二章 道家管理倫理思想中的個(gè)體行為理論15-22
- 2.1 人各有性,各得其正15-17
- 2.2 物各有宜,順性而為17-22
- 2.2.1 使能方者方,能圓者圓17-19
- 2.2.2 順應(yīng)個(gè)性,不拘一格”19-22
- 第三章 道家管理倫理思想中的領(lǐng)導(dǎo)行為理論22-33
- 3.1 “無(wú)為而治”--領(lǐng)導(dǎo)者的管理方法23-28
- 3.1.1 “行不言之教”24-25
- 3.1.2 “君無(wú)為而臣有為”25-28
- 3.2 “上德若谷”--領(lǐng)導(dǎo)者的道德素養(yǎng)28-33
- 3.2.1 慈29-30
- 3.2.2 儉30-31
- 3.2.3 不敢為天下先31-33
- 第四章 道家管理倫理思想中的組織行為理論33-39
- 4.1 “以百姓之心為心”--建立以人為本的組織文化33-35
- 4.2 “清靜為天下正”--建立清靜寬松的組織環(huán)境35-36
- 4.3 “天無(wú)私覆,地?zé)o私載”--建立公正公平的組織制度36-39
- 結(jié)語(yǔ)39-40
- 參考文獻(xiàn)40-44
- 致謝44
【參考文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:論道家管理倫理思想的現(xiàn)代價(jià)值——從組織行為學(xué)的視角進(jìn)行探討,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):374643
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