本文關(guān)鍵詞：佛教叢林與現(xiàn)代管理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：佛教作為中華文化的重要組成部分,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。佛教“莊嚴(yán)國(guó)土,利樂(lè)有情”的傳統(tǒng),操守“六和敬”的僧團(tuán)行為準(zhǔn)則,行持“五戒十善”等戒律,對(duì)社會(huì)和諧進(jìn)步起到很好的推動(dòng)作用。在現(xiàn)代社會(huì),隨著佛教的發(fā)展,人們對(duì)其研究也逐漸深入和多元化,其中對(duì)佛教叢林管理思想的發(fā)掘與應(yīng)用,在當(dāng)前成為一個(gè)熱門(mén)的討論話(huà)題。中國(guó)佛教歷經(jīng)千年而不衰敗,很重要的一個(gè)原因,就是寺院內(nèi)部建立了一套完整的叢林管理體系,使佛教僧團(tuán)成為最善于管理大眾的組織。自唐代馬祖創(chuàng)禪林、百丈立清規(guī)起,寺院僧眾就開(kāi)始了有序管理,使叢林規(guī)模得以不斷發(fā)展壯大。一直到近代,叢林管理模式基本延續(xù)著舊時(shí)傳統(tǒng)。在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,由于社會(huì)環(huán)境發(fā)生了大變動(dòng),叢林管理面臨了嚴(yán)峻考驗(yàn)和新的挑戰(zhàn),如果不轉(zhuǎn)變觀(guān)念,與時(shí)俱進(jìn),叢林管理就必然會(huì)遇上各種難以解決的棘手問(wèn)題,甚至面臨淘汰的局面。如何擷取舊的叢林管理模式的精華,并采用新的現(xiàn)代管理手段,建立一套適合社會(huì)發(fā)展需要的現(xiàn)代叢林管理法則,成了當(dāng)務(wù)之急。 本文從現(xiàn)代管理思想對(duì)佛教叢林管理理念的人間化、管理組織的系統(tǒng)化、管理工具的現(xiàn)代三個(gè)方面闡述了現(xiàn)代管理對(duì)叢林管理的滲透與應(yīng)用,并以光孝寺為例對(duì)叢林管理的架構(gòu)和內(nèi)涵進(jìn)行了擴(kuò)展分析,對(duì)光孝寺的人員和組織管理與現(xiàn)代企業(yè)管理進(jìn)行了比較分析,得出了兩者之間存在共通之處,佛教叢林管理可以大膽借鑒現(xiàn)代管理的方法和工具,已到達(dá)提高管理效率的結(jié)論。 縱觀(guān)歷史“世界上常見(jiàn)千年的寺廟,卻少有數(shù)百年的企業(yè)”,規(guī)模龐大的佛教叢林為何能歷經(jīng)千年而不衰敗?本文認(rèn)為這得益于佛教僧團(tuán)一直行持“六和敬”精神。“六和敬”是從思想、法制、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、身行、心意樹(shù)立起大眾民主平等相處的原則,對(duì)優(yōu)化企業(yè)文化,建立企業(yè)與員工的和諧關(guān)系深具啟發(fā)意義。此外,佛教叢林管理和最大特點(diǎn),是人人自我管理、自我監(jiān)督、自我修正,其動(dòng)力來(lái)源于嚴(yán)格的戒律和堅(jiān)定的信仰。本文從佛教“治心與治境的統(tǒng)一”的教義出發(fā),認(rèn)為分別需要進(jìn)行從“六和文化”進(jìn)行治境的“文化管理”。從佛門(mén)的“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定與般若”六度進(jìn)行“治心”的“心本管理”,是佛門(mén)思想為企業(yè)提供的重要借鑒。 最后,本文認(rèn)為佛教叢林現(xiàn)在正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型初期,在管理上難免有許多方面不成熟,存在各種難題需要解決�，F(xiàn)代寺廟的管理者應(yīng)該在思想上具有前瞻性,積極利用科技手段,借鑒現(xiàn)代管理方法,對(duì)原有叢林制度、清規(guī)進(jìn)行突破,建立一套適合當(dāng)前社會(huì)環(huán)境現(xiàn)代叢林管理模式,通過(guò)充分利用資源,合理組織及協(xié)調(diào),以最少的人力、物力和財(cái)力投入,讓佛教事業(yè)的發(fā)展獲得最大效益,從而為佛教叢林的發(fā)展披荊斬棘,鋪開(kāi)一條坦途。唯有與時(shí)俱進(jìn)、緊扣社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)步伐,佛教事業(yè)的發(fā)展才會(huì)充滿(mǎn)活力,生生不息。
【關(guān)鍵詞】：佛教叢林 清規(guī)戒律 現(xiàn)代管理 融合
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：B948;C93
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 圖表目錄11-12
• 第一章 緒論12-17
• 1.1 研究背景12-13
• 1.2 研究目的和意義13-14
• 1.3 文獻(xiàn)綜述14-15
• 1.4 研究思路和方法15-17
• 第二章 佛教事務(wù)管理的產(chǎn)生及發(fā)展17-23
• 2.1 佛教起源及佛教事務(wù)管理的產(chǎn)生17-19
• 2.2 佛教在中國(guó)的傳播及其管理19-22
• 2.3 本章小結(jié)22-23
• 第三章 中國(guó)禪宗叢林管理23-30
• 3.1 叢林結(jié)構(gòu)與叢林清規(guī)23-26
• 3.1.1 叢林的組織結(jié)構(gòu)24-25
• 3.1.2 叢林的清規(guī)內(nèi)容25-26
• 3.2 叢林管理的內(nèi)涵與程序26-29
• 3.2.1 叢林人事制度26-28
• 3.2.2 堂口管理28-29
• 3.2.3 經(jīng)濟(jì)制度29
• 3.3 本章小結(jié)29-30
• 第四章 佛教叢林與現(xiàn)代管理的相互融合與借鑒30-47
• 4.1 現(xiàn)代管理在佛教叢林管理領(lǐng)域的滲透與應(yīng)用30-33
• 4.1.1 佛教叢林管理理念的人間化30-31
• 4.1.2 佛教叢林管理組織的系統(tǒng)化31-32
• 4.1.3 佛教叢林管理工具的現(xiàn)代化32-33
• 4.2 現(xiàn)代佛教叢林管理的架構(gòu)和內(nèi)涵33-36
• 4.2.1 人力資源管理34-35
• 4.2.2 寺院財(cái)務(wù)管理35
• 4.2.3 弘法慈善事業(yè)管理35-36
• 4.3 光孝寺的組織和管理與現(xiàn)代企業(yè)管理的比較36-42
• 4.3.1 光孝寺的人員管理37-38
• 4.3.2 光孝寺的部門(mén)組織38-42
• 4.4 佛教叢林管理對(duì)現(xiàn)代管理的借鑒42-46
• 4.4.1 六和文化與企業(yè)文化43-44
• 4.4.2 佛門(mén)六度與心本管理44-46
• 4.5 本章小結(jié)46-47
• 結(jié)論47-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果51-52
• 致謝52-53
• 附錄53

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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3 熊捍宏;王維拉;;佛家六度思想與企業(yè)員工心理潛能開(kāi)發(fā)[J];人力資源管理;2010年04期

4 熊捍宏;王維拉;;佛家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的運(yùn)用探討[J];企業(yè)導(dǎo)報(bào);2010年02期

5 徐祖祥;林邦譽(yù);;當(dāng)代佛教叢林組織模式的變遷——以昆明市寶華寺為例[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2010年09期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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  本文關(guān)鍵詞：佛教叢林與現(xiàn)代管理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：357565