作為中國文化之根,道文化具有終極性與客觀性兩大核心屬性,并由此揭示了道文化無我與至善的兩個人文準(zhǔn)則。反思現(xiàn)實管理的"有為",可將管理的本質(zhì)闡釋為四個要點:管理的本質(zhì)首先是被管理,管理的核心是自我管理,管理是為了服務(wù)員工的成長,管理是眾人的修行道場。這對新時代中國新商業(yè)文明的發(fā)展提供了啟示,即基于中國道文化,必須逐步從人口紅利、政策紅利轉(zhuǎn)移到管理紅利、人文紅利上來,認(rèn)清商業(yè)的本質(zhì)在于創(chuàng)造價值而非利潤。 

【文章來源】：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2019,(06)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、中國文化的根——道
    (一) 中國道文化的起源
    (二) 中國道文化的屬性
    (三) 中國道文化的人文準(zhǔn)則
二、道文化視角下的管理觀察
    (一) 中國道文化之無為
    (二) 對現(xiàn)實管理“有為”的反思
三、道文化視角下管理的本質(zhì)
    (一) 管理的本質(zhì)首先是被管理
    (二) 管理的核心就是自我管理
    (三) 管理是為了服務(wù)員工的成長
    (四) 管理是眾人的修行道場
四、對中國新商業(yè)文明的啟示


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《道德經(jīng)》辯證型領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論分析[J]. 張黨珠.  領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2018(26)
[2]社會企業(yè)、道商與新商業(yè)文明探究[J]. 張黨珠,齊善鴻.  現(xiàn)代管理科學(xué). 2018(02)
[3]尊嚴(yán)、交易轉(zhuǎn)型與勞動組織治理:解讀富士康[J]. 汪和建.  中國社會科學(xué). 2014(01)



本文編號：3277514