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古代賢明管理者管理倫理架構(gòu)及其組織行為意義

發(fā)布時間:2017-04-06 06:12

  本文關(guān)鍵詞:古代賢明管理者管理倫理架構(gòu)及其組織行為意義,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 目前,管理倫理和東方管理思想的研究已經(jīng)成為管理學(xué)和管理心理學(xué)領(lǐng)域的研究熱點。本文試圖采用實證的研究方法,通過研究古代管理者的行為和主張,找到古代管理者的管理倫理架構(gòu),并揭示其在管理中的意義。 本文首先從博弈論的觀點出發(fā),論證了管理雙方在長期博弈過程中,形成某種固定的管理倫理模式的可能性,然后通過對數(shù)十位中國古代所公認(rèn)的賢明管理者的管理行為進行分析,特別采用層級聚類的統(tǒng)計技術(shù)對相關(guān)行為分析的數(shù)據(jù)進行定量分析,最終得出古代管理者的管理倫理架構(gòu):即愛人之德、御人之術(shù)、容人之量。 愛人之德強調(diào)了以人為本的管理理念和組織中良好的人際關(guān)系的重要性;御人之術(shù)是組織目標(biāo)實現(xiàn)的保證,是管理者管人用人的手段;容人之量則重在培養(yǎng)管理者系統(tǒng)思考的能力,以達到自我與他人以及組織內(nèi)外的和諧共贏。愛人之德、御人之術(shù)、容人之量三者形成了一個相互補助的整體架構(gòu)。
【關(guān)鍵詞】:古代管理者 管理倫理 組織行為學(xué) 博弈
【學(xué)位授予單位】:貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號】:C93
【目錄】:
  • 中文摘要5-6
  • 英文摘要6-8
  • 1 引言8-13
  • 1.1 問題的提出8-9
  • 1.2 從博弈論的觀點談相對穩(wěn)固的管理倫理模式的存在9-11
  • 1.3 研究目的11-13
  • 2 文獻綜述13-21
  • 2.1 管理倫理研究的興起與發(fā)展13-16
  • 2.2 管理倫理研究的內(nèi)容16-17
  • 2.3 我國管理倫理研究情況17-19
  • 2.4 古代管理者管理倫理架構(gòu)的研究現(xiàn)狀19-21
  • 3 研究方法21-30
  • 3.1 總體思路21
  • 3.2 數(shù)據(jù)的獲取——對古代管理者的行為進行量化評價21-30
  • 3.3 數(shù)據(jù)的分析——對“古代管理者行為分析表”進行聚類分析30
  • 4 結(jié)果30-32
  • 5 分析與討論32-39
  • 5.1 愛人之德——以人為本的管理理念32-33
  • 5.2 容人之量——修己安人的系統(tǒng)思維33-36
  • 5.3 御人之術(shù)——管人用人的手段36-37
  • 5.4 三大類管理倫理要素之間的關(guān)系37-39
  • 結(jié)語39-40
  • 參考文獻40-42
  • 附錄 古代管理者行為評判表42-45
  • 后記45

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 龔天平;管理倫理:進展與評論[J];長沙電力學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年01期

2 戴木才,孫麗虹;“管理倫理”研究述評[J];當(dāng)代財經(jīng);2001年04期

3 戴黍;韓非子的“法”、“勢”、“術(shù)”與現(xiàn)代管理[J];華南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年04期

4 郁大海;儒法治國思想的異路與互補[J];淮陰師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年05期

5 何似龍,施祖留;儒道法共同架構(gòu)下的中國古代主干管理思想[J];江海學(xué)刊;2002年03期

6 張良橋;進化穩(wěn)定均衡與納什均衡——兼談進化博弈理論的發(fā)展[J];經(jīng)濟科學(xué);2001年03期

7 賈輝艷;;從管理倫理看管理學(xué)的發(fā)展[J];倫理學(xué)研究;2006年05期

8 欒建安,,王紀(jì)憲,蘇炳華,朱長青;多類別多評估者的kappa分析[J];中國衛(wèi)生統(tǒng)計;1995年06期

9 蓋勇,徐慶文;《周易》視野下的管理倫理問題[J];周易研究;2003年06期


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本文編號:288389

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