中國古代思想家一直都堅信：民為水，君為舟，水可載舟，亦可覆舟。華夏文化中人本思想的不斷豐富和發(fā)展，不僅形成和維系了中華民族自強不息的卓越精神，而且擔(dān)承起了幾千年來推動民族經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。在中國經(jīng)濟改革向縱深發(fā)展的同時，中華“以人為本”的價值觀在國人心目中究竟地位如何?并且在組織的實踐運作中是否有價值?因之，本研究的主要目的即在于探討中華“以人為本”管理智慧在現(xiàn)代組織管理中的價值，以期理性地分析其具體的構(gòu)成模式，探索構(gòu)建“以人為本”的組織的具體方法，提升組織人性化管理水準(zhǔn)。 本研究整理和提煉了中國古代的人本思想，通過“人性特征觀”和“傳統(tǒng)人貴觀”剖析了“人”和“本”的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)了“以人為本”的核心理念就是滿足人的需要。提出企業(yè)管理中“以人為本”價值觀為：組織在招募與配置、培訓(xùn)與開發(fā)、工資報酬、勞資關(guān)系，以及保障與安全的人力資源管理范疇中，正確認知人的需求，合理滿足人的需求的觀念。以15家駐蘇州的各類型盈利性機構(gòu)的管理者為對象進行訪談，編制了“以人為本之現(xiàn)代價值”的調(diào)查問卷，以“認知人”、“關(guān)心人”、“尊重人”和“發(fā)展人”為四個因素。 本研究的結(jié)論主要有以下三個方面： (1)發(fā)現(xiàn)和論證了“以人為本”價值觀的每個因素在個體水平(性別、學(xué)歷、職務(wù))和組織水平(資本性質(zhì)、文化背景)上都存在著差異：女性“以人為本”的程度顯著高于男性、隨著教育水平的提升“以人為本”程度有著明顯的增強趨勢、各職務(wù)水平在“以人為本”價值觀程度上存在顯著差異、職務(wù)越低越“關(guān)心人”、不同資本性質(zhì)在“關(guān)心人”和“認知人”上存在顯著差異、不同文化背景在“關(guān)心人”和“以人為本”價值觀程度上存在顯著差異，歐美最重視、東亞其次、中國大陸第三。 (2)確定和分析了人們對“以人為本”價值觀的重視程度。 (3)研究和分析了“以人為本”價值觀對組織效能的影響，發(fā)現(xiàn)“認知人”對組織效能的各因素都有顯著的正向影響，而且“認知人”對組織效能及其各因子的影響程度是“以人為本”價值觀4個因子中最大的；“關(guān)心人”對“穩(wěn)定控制能力”、“變革適應(yīng)能力”、“信息溝通系統(tǒng)”、“凝聚力與士氣”、“人力資源發(fā)展”和“品質(zhì)”這六個因素有著顯著的正向影響。在“生產(chǎn)力與效率”和“成長資源獲取”因子上，“關(guān)心人”因子的影響程度最小。此外，控制變量“職務(wù)”與組織效能各因素都呈反向的顯著相關(guān)；“資本性質(zhì)”和“文化背景”都與組織效能中的“穩(wěn)定控制能力”、“凝聚力與士氣”和“品質(zhì)”呈正向的顯著相關(guān)。 最后，提出了本研究構(gòu)想的“道德理性人”的人性假設(shè)，并結(jié)合目前知名 企業(yè)在人力資源管理中的工作，提煉出實踐中國古代“以人為本”管理智慧的操 作性方法。討論了企業(yè)文化與“以人為本”的關(guān)系。
【學(xué)位單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2003
【中圖分類】：C93
【文章目錄】：
1 引言
    1.1 研究背景
    1.2 研究意義
    1.3 研究思路
2 文獻綜述
    2.1 人本思想綜述
        2.1.1 西方人本理論沿革
        2.1.2 中國當(dāng)代人本理論
        2.1.3 中國傳統(tǒng)民本思想
        2.1.4 中西方人本思想的比較
    2.2 人本內(nèi)涵探析
        2.2.1 傳統(tǒng)人貴觀
        2.2.2 人性特征觀
    2.3 提出研究問題
3 方法與工具
    3.1 訪談
        3.1.1 訪談程式
        3.1.2 訪談結(jié)果
        3.1.3 訪談結(jié)論
    3.2 問卷構(gòu)建
        3.2.1 問卷編制
        3.2.2 樣本分布
        3.2.3 問卷確立
        3.2.4 因素結(jié)構(gòu)
        3.2.5 問卷信度
4 結(jié)果與分析
    4.1 假設(shè)1的驗證
        4.1.1 研究工具與被試選擇
        4.1.2 研究結(jié)果
        4.1.3 討論
    4.2 假設(shè)2的驗證
        4.2.1 研究工具與被試選擇
        4.2.2 研究結(jié)果
        4.2.3 討論
    4.3 假設(shè)3的驗證
        4.3.1 研究工具與被試選擇
        4.3.2 研究結(jié)果
        4.3.3 討論
    4.4 假設(shè)4的驗證
        4.4.1 組織效能
        4.4.2 研究工具與被試選擇
        4.4.3 研究方法
        4.4.4 討論
5 結(jié)論與建議
    5.1 本研究構(gòu)想的人性假設(shè)
        5.1.1 “道德理性人”假設(shè)
        5.1.2 “道德理性人”假設(shè)和西方人性假設(shè)的關(guān)系
        5.1.3 根據(jù)“道德理性人假設(shè)”應(yīng)該采取的管理措施
    5.2 實踐中國式的人本管理
        5.2.1 認知人
        5.2.2 關(guān)心人
        5.2.3 發(fā)展人
        5.2.4 尊重人
    5.3 企業(yè)文化與“以人為本”
6 結(jié)語部分
    6.1 研究結(jié)論
    6.2 研究不足
    6.3 研究展望
7 參考文獻
8 附錄
后記

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 朱志康;晏改會;蔣志剛;沈紅波;;以人為本理念在檢察管理中的應(yīng)用研究[J];洛陽師范學(xué)院學(xué)報;2012年03期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 宮敏娜;中西人本管理思想的比較研究[D];山西財經(jīng)大學(xué);2011年

2 高潔;激勵機制的人本學(xué)基礎(chǔ)[D];華中師范大學(xué);2006年

3 汪慶春;企業(yè)員工人本管理觀特征及相關(guān)對策研究[D];重慶大學(xué);2006年

4 凌虹;蘇霍姆林斯基以人為本的學(xué)校管理理念研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2012年

本文編號：2841897