【摘要】：本文對滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的問題進行了系統(tǒng)研究。首先,文章肯定了滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性及發(fā)展?jié)M族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的必要性,也就是發(fā)展?jié)M族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的意義。其次,本文對為什么發(fā)展?jié)M族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是保護地區(qū)民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)的主要途徑進行了解釋,更加確定了發(fā)展?jié)M族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的意義。再次,本文對民族文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的國內(nèi)發(fā)展情況與國外的發(fā)展情況進行了研究,筆者認為,想要找出適合滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑,就要了解不同地域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀及成功案例,并從中提取出適合滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借鑒的路徑與方法。最后,本文深入的介紹了我國民族文化尤其是滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展現(xiàn)狀,以民族藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)開發(fā)為主題,選定滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究個案,找出整個民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中的優(yōu)勢與不足,對滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域及人文特色進行深入了解,找出其獨特的風格及文化內(nèi)涵,并結(jié)合本國國情,總結(jié)出適合滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思路和對策。此文采用了經(jīng)驗總結(jié)法、描述性研究法、個案研究法、觀察法等方法對現(xiàn)狀進行了詳盡的描述及分析,力求以理性的角度,梳理出滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵問題及解決方式。又通過對沈陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會的親身參與與調(diào)研,身體力行的感受滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀,總結(jié)出了傳統(tǒng)技藝傳承者的人員老齡化、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)品與現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展趨勢斷層等問題。并針對此類問題提出幾點解決方案。第一,大力發(fā)展旅游業(yè)給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的土壤。第二,加強對從業(yè)人員專業(yè)化的培養(yǎng)。第三,借助數(shù)字化技術(shù)豐富產(chǎn)品種類。并重新捋清了關(guān)于滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思路,第一,需要增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新力度。第二,滿族非物質(zhì)遺產(chǎn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)流程上需要更加專業(yè)化、系統(tǒng)化。第三,筆者提出了針對滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身特性,如何與現(xiàn)代的運營方式相結(jié)合,才能更好的發(fā)展?jié)M族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化。例如,大力發(fā)展旅游品牌,添加互聯(lián)網(wǎng)化的新型銷售模式,以及制定系統(tǒng)的營銷計劃等,都是發(fā)展?jié)M族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的有效手段。綜上所述,本論文的論證體系框架力求從滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀為縱線,其多重復雜的文化特點為橫線,縱橫交錯的立體分析與研究,具有民族特性的滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)化的重要性,同時理性的剖析了世界范圍內(nèi)不同地域、國家、民族,的文化背景下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性和共性,并梳理了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展面臨的諸多問題,通過對以上諸多問題調(diào)研和論證,試圖探索一條具有滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)諸多特性同時符合中國國情的滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化道路的發(fā)展方向。
【學位授予單位】：沈陽建筑大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：G122
【圖文】：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百花齊放為參觀民眾帶來了一場關(guān)于傳統(tǒng)文化的視覺盛宴。逡逑~柣義賢跡玻狽俏鎦飾幕挪├闌嶸系穆寮糝階髕峰義希疲椋紓玻卞澹裕瑁邋澹停幔睿悖瑁蹂澹穡幔穡澹潁悖酰翦澹鰨錚潁耄簀澹錚鑠澹簦瑁邋澹桑睿簦幔睿紓椋猓歟邋澹茫酰歟簦酰潁幔戾澹齲澹潁椋簦幔紓邋澹牛穡镥義現(xiàn)泄俏鎦飾幕挪姆⒄乖叢讀鞒�，吸收了种x褡宄ぞ蒙畹鬧腔郟誒返某ゅ義蝦永锍氏殖鯀頭椎納剩岣渙巳嗣竦納�。非捂y飾幕挪⒄溝澆裉歟諍狹酥謝皴義獻迕懇晃壞鬧腔酆投隕畹娜勸投胍?guī)ほ嬥结合，磦蝤磪察畴h聳粲謚謝褡宓畝厘義鮮饕喚碇壞拿饋ｅ義暇湍眉糝嚼唇玻煌排傷渫艏糝嚼�，但是因为蒂戲环境及发諛�(gòu)痰牟煌綹皴義銜寤ò嗣擰⒏饔星鎩Ｓ械拇篤廖鵲淖４褐糝�、覡N謝釔們嵊耐豕鶼慵糝�、更有艳辶x俠齜岣壞耐嘔糝劍廡┰諞帳跗防嗍敉煥啾穡綹袢創(chuàng)笥脅煌�。从技R醬腥說膩義媳硎鮒形頤欠⑾鄭敲扛鋈碩級宰約旱募家沼兇哦撈氐睦斫猓兇哦員久褡宓囊?guī)ぼE膩義匣苛業(yè)娜賢屑懊褡迦儆�。辶x蟇逡逑圖２．２筆者與滿族剪紙傳承人合影逡逑Ｆｉｇ．２．２邋Ｔｈｅ邋ａｕｔｈｏｒ＇ｓ邋ｐｈｏｔｏ邋ｗｉｔｈ邋ｔｈｅ邋Ｍａｎｃｈｕ邋ｐａｐｅｒ－ｃｕｔ邋ｉｎｈｅｒｉｔｏｒ逡逑

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【參考文獻】

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本文編號：2771018