我國(guó)西部地區(qū)是多民族聚居區(qū),具有獨(dú)特的少數(shù)民族文化和鄉(xiāng)土特色,但由于地理位置等原因,這些地區(qū)的發(fā)展一直較緩慢。在過(guò)去的幾十年中,以當(dāng)?shù)孛褡逦幕妥匀毁Y源為依托的村寨旅游成為這些鄉(xiāng)村地區(qū)擺脫貧困,實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的重要方式。村寨旅游的發(fā)展為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn),但同時(shí)也出現(xiàn)了諸多問(wèn)題,導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族社區(qū)自然和人文環(huán)境經(jīng)歷著重大變化。環(huán)境與意義相聯(lián)系,意義也是人與環(huán)境之間復(fù)雜聯(lián)系的反映,通過(guò)對(duì)地方意義的研究,剖析居民對(duì)社區(qū)賦予的意義構(gòu)成及其對(duì)旅游發(fā)展的態(tài)度,可以獲知旅游開(kāi)發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)造成的影響,從而認(rèn)識(shí)相關(guān)問(wèn)題的的產(chǎn)生,幫助構(gòu)建少數(shù)民族和諧社區(qū),實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的健康發(fā)展。本研究選取貴州西江千戶(hù)苗寨作為案例地,采用半結(jié)構(gòu)訪談和參與式制圖相結(jié)合的方法對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族社區(qū)居民進(jìn)行訪談,共獲得問(wèn)卷與填圖200套,由參與式制圖獲得的貼圖點(diǎn)數(shù)據(jù)共2155個(gè),其中重要（特殊）的數(shù)據(jù)點(diǎn)1061個(gè),不滿(mǎn)意（不支持）的數(shù)據(jù)點(diǎn)679個(gè),滿(mǎn)意（支持）的數(shù)據(jù)點(diǎn)415個(gè)。通過(guò)對(duì)研究材料的質(zhì)性分析,歸納出了社區(qū)居民的地方意義維度以及對(duì)居民旅游開(kāi)發(fā)正負(fù)向態(tài)度的維度,運(yùn)用GIS方法分析出相應(yīng)的空間特征,并構(gòu)建了旅游開(kāi)發(fā)響應(yīng)指數(shù)... 

【文章來(lái)源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：76 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖３－１研宄區(qū)范圍??Ｆｉｇ．３－１?Ｔｈｅ?ｓｔｕｄｙ?ａｒｅａ??３．１．３研究區(qū)概況??

建設(shè)和服務(wù)配套設(shè)施的完善，大大提高了西江千戶(hù)苗寨景區(qū)的接待ｇ力和服務(wù)水??平，如今“天下西江”、“用美麗回答一切”等稱(chēng)號(hào)己蜚聲海內(nèi)外。??ｆｔ！?■??圖３－２苗寨吊腳樓（白天）?圖３－３苗寨吊腳樓（夜晚）??Ｆｉｇ．３－２?Ｓｔｉｌｔｅｄ?ｂｕｉｌｄｉｎｇｓ?（ｄａｙ）?Ｆｉｇ．３－３?Ｓｔｉｌｔｅｄ?ｂｕｉｌｄｉｎｇｓ?（ｎｉｇｈｔ）??ＲＪＭ??圖３－４主街?圖３－５風(fēng)雨橋??Ｆｉｇ．３－４?Ｍａｉｎ?ｓｔｒｅｅｔ?Ｆｉｇ．３－５?Ｆｅｎｇ?Ｙｕ?Ｂｒｉｄｇｅ??１２??

建設(shè)和服務(wù)配套設(shè)施的完善，大大提高了西江千戶(hù)苗寨景區(qū)的接待ｇ力和服務(wù)水??平，如今“天下西江”、“用美麗回答一切”等稱(chēng)號(hào)己蜚聲海內(nèi)外。??ｆｔ！?■??圖３－２苗寨吊腳樓（白天）?圖３－３苗寨吊腳樓（夜晚）??Ｆｉｇ．３－２?Ｓｔｉｌｔｅｄ?ｂｕｉｌｄｉｎｇｓ?（ｄａｙ）?Ｆｉｇ．３－３?Ｓｔｉｌｔｅｄ?ｂｕｉｌｄｉｎｇｓ?（ｎｉｇｈｔ）??ＲＪＭ??圖３－４主街?圖３－５風(fēng)雨橋??Ｆｉｇ．３－４?Ｍａｉｎ?ｓｔｒｅｅｔ?Ｆｉｇ．３－５?Ｆｅｎｇ?Ｙｕ?Ｂｒｉｄｇｅ??１２??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]跨國(guó)宗族網(wǎng)絡(luò)與僑鄉(xiāng)地方意義的建構(gòu)研究--以前美村為例[J]. 王敏,江榮灝,朱竑.  世界地理研究. 2017(01)
[2]民族旅游社區(qū)空間的競(jìng)爭(zhēng)性——基于地方意義的視角[J]. 高艷,趙振斌.  資源科學(xué). 2016(07)
[3]漢長(zhǎng)安城遺址鄉(xiāng)村社區(qū)意義空間構(gòu)成[J]. 趙振斌,褚玉杰,郝亭,張鋮.  地理學(xué)報(bào). 2015(10)
[4]文化轉(zhuǎn)型對(duì)地方意義流變的影響——以深圳華僑城空間文化生產(chǎn)為例[J]. 梁增賢,保繼剛.  地理科學(xué). 2015(05)
[5]地方性與旅游開(kāi)發(fā)的相互影響及其意義[J]. 唐文躍.  旅游學(xué)刊. 2013(04)
[6]地方感、地方依戀與地方認(rèn)同等概念的辨析及研究啟示[J]. 朱竑,劉博.  華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2011(01)
[7]地方與認(rèn)同:歐美人文地理學(xué)對(duì)地方的再認(rèn)識(shí)[J]. 朱竑,錢(qián)俊希,陳曉亮.  人文地理. 2010(06)
[8]地方感研究進(jìn)展及研究框架[J]. 唐文躍.  旅游學(xué)刊. 2007(11)
[9]場(chǎng)所依賴(lài)（place attachment）:一種游憩行為現(xiàn)象的研究框架[J]. 黃向,保繼剛,Wall Geoffrey.  旅游學(xué)刊. 2006(09)
[10]從缺失到凸顯:社區(qū)參與旅游發(fā)展研究脈絡(luò)[J]. 孫九霞,保繼剛.  旅游學(xué)刊. 2006(07)

博士論文
[1]公眾參與式地理信息系統(tǒng)的理論與實(shí)踐[D]. 李如仁.遼寧工程技術(shù)大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3343363