發(fā)布時間：2018-06-01 09:58

  本文選題：新人文主義 + 民法哲學(xué)��； 參考：《河北法學(xué)》2013年08期

【摘要】：作為部門法哲學(xué)的民法哲學(xué)和亞部門法哲學(xué)的家庭法哲學(xué)在晚近獲得了長足的發(fā)展,新人文主義思潮在其中尤為獨(dú)樹一幟。新人文主義民法哲學(xué)主張主觀誠信與客觀誠信之統(tǒng)一、平等原則非民法基本原則和民法的公私法混合性,新人文主義家庭法哲學(xué)主張家庭關(guān)系的屈從性,包括夫妻關(guān)系的相對屈從和親子關(guān)系的絕對屈從。無論是新人文主義民法哲學(xué)還是作為其組成部分的家庭法哲學(xué),它們的最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)民法對人的回歸和對弱者予以保護(hù)。新人文主義民法哲學(xué)和家庭法哲學(xué)透射了社會變遷中的私法研究范式轉(zhuǎn)變,其價值取向是正義。
[Abstract]:The philosophy of civil law and the philosophy of family law, which is a branch of philosophy of law, has made great progress in recent years, among which the trend of new humanism is unique. The new humanist civil law philosophy advocates the unity of subjective honesty and objective honesty, the principle of equality is not a mixture of the basic principles of civil law and the public and private laws of civil law, and the new humanist family law philosophy advocates the subordination of family relations. It includes relative subservience between husband and wife and absolute subservience of parent-child relationship. Whether it is the philosophy of new humanism civil law or the philosophy of family law as a part of it, their ultimate purpose is to realize the return of people and the protection of the weak in civil law. The new humanism philosophy of civil law and the philosophy of family law have transmitted the paradigm shift of private law research in the social change, and its value orientation is justice.
【作者單位】： 貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院;廈門大學(xué)法學(xué)院;
【分類號】：D913

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本文編號：1963781