經(jīng)濟(jì)法學(xué)成為一門科學(xué)的先決問題是合理界定其調(diào)整對(duì)象。對(duì)經(jīng)濟(jì)法的特定調(diào)整對(duì)象的不同界定產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)法的不同學(xué)說。對(duì)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的認(rèn)知不僅須遵從邏輯,還須有經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的視角。從經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐中的各種現(xiàn)象可以提煉出經(jīng)濟(jì)法的三大特征,即開放性、目的性和支配性,經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象是支配性經(jīng)濟(jì)關(guān)系,其范圍的界定取決于法律限定的一般范圍和經(jīng)濟(jì)監(jiān)管機(jī)構(gòu)規(guī)章限定的特殊范圍,其調(diào)整的目的是促進(jìn)資源合理配置。

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【文章目錄】：
一、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律調(diào)整與經(jīng)濟(jì)法
二、經(jīng)濟(jì)法的“特定調(diào)整對(duì)象論”
三、經(jīng)濟(jì)法的特征與經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象



本文編號(hào)：3770067