發(fā)布時間：2017-04-08 02:07

  本文關(guān)鍵詞：沈家本“會通中西”法律思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：沈家本既是一位對中國傳統(tǒng)律學(xué)有著精深研究的學(xué)者,也是一位統(tǒng)治階層內(nèi)部的封建官員,還是一個積極引進(jìn)西方法律制度的修律大臣,他在清末修律過程中扮演著重要的角色,具有舉足輕重的地位,不少研究法制史的學(xué)者對他的歷史地位給予了很高的評價,尤其是沈家本在主持清末修律的過程中,會通中西方法律制度,改造中國傳統(tǒng)舊律,使中國傳統(tǒng)舊律呈現(xiàn)出一種新的面貌,對中國法律近代化起到了承前啟后的作用,他在修律過程中體現(xiàn)出的“會通中西”的法律思想充滿了智慧,具有重要的研究價值。本文著重研究沈家本在清末修律中“會通中西”的法律思想,本文第一章,通過探究沈家本法律思想產(chǎn)生的時代背景和思想基礎(chǔ)來研究其思想理論來源,沈家本會通中西的法律思想是中西方文化沖突的結(jié)果,是伴隨著西方法律文化在中國的傳播,中國傳統(tǒng)法律文化走向衰落,清王朝在挽救其統(tǒng)治危機(jī)的過程中,逐漸放下了自傲自大的傳統(tǒng)觀念,向西方學(xué)習(xí)法律制度,清廷在修律之初所提出的“參酌各國法律,悉心考訂,妥為擬議,務(wù)期中外通行,有裨治理”的宗旨是沈家本“會通中西”思想的直接原因,“會通中西”的思想并非沈家本所獨(dú)創(chuàng)的,而是在前人的理論基礎(chǔ)上演化而來的,加之以沈家本自身法律救國的理想,然后運(yùn)用到法律的修訂當(dāng)中。第二章,具體分析沈家本“會通中西”法律思想中會通的含義,會通的必要性和可能性,會通中西法律思想的內(nèi)涵以及特點(diǎn)。沈家本“會通中西”的法律思想就是通過深入挖掘中國儒家傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,尋找中西方法律文化所共有的精義,認(rèn)為中國儒家傳統(tǒng)思想中的“仁政”思想和西方法律制度中的“人道主義”思想具有相通之處,以此為切入點(diǎn),引入西方法律制度以及法律原則來改造中國傳統(tǒng)舊律。第三章,進(jìn)一步探究沈家本在“會通中西”思想指導(dǎo)下所做的法律實(shí)踐活動,并以《大清律例》的修訂為對象來分析其中所體現(xiàn)出沈家本“會通中西”的法律思想。第四章,總結(jié)了沈家本在“會通中西”法律思想下的取得的修律成果,中國傳統(tǒng)法律擺脫了“諸法合體,民刑不分”的特征,初步構(gòu)建了具有近代化結(jié)構(gòu)的法律體系,此外,沈家本在修律過程中大膽引入西方法律原則和精神,促進(jìn)了中國法律從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。第五章通過以上各章的梳理和分析來評價沈家本“會通中西”法律思想的局限性和積極意義。清末修律是一次不以改變制度為目的的修律活動,清廷試圖通過修修補(bǔ)補(bǔ)的方式來挽救一艘即將沉入歷史海底的巨輪,這無疑是不可能的。這場修律運(yùn)動是清廷為“預(yù)備立憲”所作的準(zhǔn)備,而預(yù)備立憲又是晚清資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對上層建筑的變革要求,這不由清廷決定,更不由沈家本等修律大臣決定,“會通中西”的思想是清廷在社會變革中順應(yīng)社會發(fā)展要求而提出的,沈家本等人是在這種時代背景下的具體實(shí)踐者,他是一名封建制度下的改革派,具有進(jìn)步的思想和開闊的胸懷,這也使得修律活動能夠?qū)笫烙薪梃b意義,盡管清末修律未能實(shí)現(xiàn)挽救清王朝的目的,但也并不影響沈家本“會通中西”法律思想對中國法律近代化的意義。
【關(guān)鍵詞】：清末修律 沈家本 會通中西 法律思想
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D909.2
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-12
• 緒論12-15
• 一 問題的提出與選題的意義12-13
• （一）問題的提出12
• （二）選題的意義12-13
• 二 沈家本“會通中西”法律思想研究現(xiàn)狀13-14
• （一）在傳統(tǒng)法律研究方面13
• （二）在沈家本清末修律評價研究方面13
• （三）在沈家本思想研究方面13-14
• 三 本文的研究思路14-15
• 第一章 沈家本“會通中西”思想產(chǎn)生的背景和基礎(chǔ)15-21
• 第一節(jié)“會通中西”產(chǎn)生的時代背景15-18
• 一 傳統(tǒng)文化中以華夏為中心的觀念15-16
• 二 西方文化的傳播和傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變16-18
• 第二節(jié)“會通中西”產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)18-21
• 一 經(jīng)世實(shí)學(xué)的思想18-19
• 二 中體西用的思想19-20
• 三 法律救國的思想20-21
• 第二章 沈家本“會通中西”的法律思想21-29
• 第一節(jié) 沈家本“會通中西”的必要性和可能性21-23
• 一 沈家本思想中“會通”的含義21-22
• 二 沈家本思想中“會通”的必要性22
• 三 沈家本思想中“會通”的可能性22-23
• 第二節(jié) 沈家本“會通中西”思想的內(nèi)涵與特點(diǎn)23-29
• 一 沈家本“會通中西”思想的內(nèi)涵23-25
• 二 沈家本“會通中西”思想的特點(diǎn)25-29
• 第三章 沈家本“會通中西”思想下的法律實(shí)踐29-39
• 第一節(jié) 沈家本為“會通中西”所作的準(zhǔn)備29-32
• 一 翻譯西方法律書籍29-30
• 二 培養(yǎng)專門法律人才30-31
• 三 考察西方法律制度31-32
• 第二節(jié) 《大清律例》修訂中體現(xiàn)的“會通中西”思想32-39
• 一 廢除酷刑，改重為輕33-34
• 二 減少死刑，改變刑名34-35
• 三 廢除比附，主張慎刑35-36
• 四 統(tǒng)一法律適用，禁止買賣人口36-37
• 五 實(shí)行懲治教育，改良監(jiān)獄37-39
• 第四章 沈家本“會通中西”下的修律成果39-45
• 第一節(jié) 初步構(gòu)建了近代化法律體系39-42
• 一 制訂了刑法方面的法律39-40
• 二 制訂了民商事方面的法律40-41
• 三 制訂了刑事和民事程序方面的法律41
• 四 制訂了一系列行政章程41
• 五 制訂了法院編制法41-42
• 第二節(jié) 在立法中引入了西方法律原則和精神42-45
• 一 借鑒了西方司法獨(dú)立原則42-43
• 二 吸收了西方人人平等原則43
• 三 引入了西方人道主義精神43-45
• 第五章 對沈家本“會通中西”法律思想的評價45-48
• 第一節(jié) 沈家本“會通中西”法律思想的不足之處45-46
• 第二節(jié) 沈家本“會通中西”法律思想值得肯定之處46-48
• 結(jié)語48-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 個人簡歷51-52
• 致謝52

【相似文獻(xiàn)】

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1 徐海松;;從“會通中西”到“西學(xué)中源”——清初科學(xué)家的思想軌跡及其影響[A];明清之際中國和西方國家的文化交流——中國中外關(guān)系史學(xué)會第六次學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1997年

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1 新華社記者 皇甫平麗;植根中國 會通中西[N];中國文化報;2002年

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1 李言新;沈家本“會通中西”法律思想研究[D];鄭州大學(xué);2016年

  本文關(guān)鍵詞：沈家本“會通中西”法律思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：291821