【摘要】：在《理想國(guó)》第一卷中,色拉敘馬霍斯先后提出三種正義觀:正義是更強(qiáng)者的利益,正義是法律,以及正義是他人的善。根據(jù)傳統(tǒng)看法,他鼓吹"正義是強(qiáng)者的利益",因而是一位無(wú)道德主義者。研究表明,"正義是法律"才是他對(duì)正義本身的定義,另外兩個(gè)正義觀只是關(guān)于正義結(jié)果的描述,因而他是一位法律實(shí)證主義者。法律實(shí)證主義曾經(jīng)樹立起現(xiàn)代國(guó)家法律的權(quán)威,卻帶來了道德選擇沖突與政治極權(quán)主義的危機(jī)。
[Abstract]:In the first volume of the Republic, Sarasumajos puts forward three concepts of justice: Justice is the benefit of the stronger, justice is the law, and justice is the good of others. According to the traditional view, he preached that "justice is the interest of the strong" and was therefore an immoral. The study shows that "justice is the law" is his definition of justice itself, and the other two views of justice are only a description of the result of justice, so he is a legal positivist. Legal positivism once established the authority of modern state law, but brought the crisis of moral choice conflict and political totalitarianism.
【作者單位】： 重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)資助項(xiàng)目“古希臘哲學(xué)史料翻譯與研究”(項(xiàng)目號(hào)2015CDJXY)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：D90

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本文編號(hào)：2412559