【摘要】：韓非,是戰(zhàn)國末季法家思想的集大成者。其法治思想有著深刻的歷史背景和哲學(xué)、法學(xué)的思想理論基礎(chǔ)。他將老子的“自然無為”與荀子的唯物主義天道觀、人性論、認(rèn)識(shí)論相結(jié)合,為其法哲學(xué)奠定了強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ),為秦國建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制度提供了理論前導(dǎo)。韓非提出的“法、術(shù)、勢(shì)”相結(jié)合的整套法治理論蘊(yùn)含了豐富的唯物主義和辯證法思想,不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況推行法治提供世界觀的指導(dǎo),也可以對(duì)我國新舊體制、新舊觀念相交替的今天提供一定的借鑒意義。
[Abstract]:Han Fei, is the late warring States period Legalist thought of the collection. His thought of rule of law has a profound historical background and philosophy, and the ideological and theoretical basis of law. He combined Laozi's "natural inaction" with Xunzi's materialist view of heaven, human nature and epistemology, which laid a strong theoretical foundation for his philosophy of law and provided a theoretical guide for the establishment of a unified centralized system of power in the State of Qin. The whole theory of the rule of law put forward by Han Fei, which combines law, technique and power, contains rich materialism and dialectical thought. It not only provides guidance for the world outlook on the implementation of the rule of law in the actual situation at that time, but also can provide guidance for the old and new systems of our country. New and old ideas alternate today to provide a certain reference.
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D909.2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王頡,唐軍;孔子與韓非思想的社會(huì)功能審視[J];社會(huì)學(xué)研究;1991年02期

2 陳中浙;;韓非子思想簡介[J];石油政工研究;2008年06期

3 艾惠萍;法家以法律統(tǒng)一思想評(píng)析[J];福建教育學(xué)院學(xué)報(bào);2000年03期

4 孫穎;;韓非思想中政治主體的政治意志[J];新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

5 唐忠民;;簡論韓非的“專制”與“法治”思想[J];現(xiàn)代法學(xué);1986年01期

6 喬健;;論韓非對(duì)老子的修正[J];思想戰(zhàn)線;2008年03期

7 丁立磊;郝亞飛;;韓非思想中的沖突與緊張[J];黨史博采(理論);2007年06期

8 李太斌;;論韓非的法制思想[J];四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年02期

9 孫桂林;王永杰;趙洪英;;韓非政治思想特質(zhì)新探[J];中國電力教育;2010年31期

10 夏云;;異化的“法治”——《韓非子》法治理論中的尊君思想探析[J];名作欣賞;2011年14期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 杜蒸民;;從“五四”評(píng)法到郭沫若的尊法反術(shù)——郭沫若法家批判反思[A];郭沫若與二十世紀(jì)中國文化[C];2000年

2 _5壓;;歷代《韓非子》研究述評(píng)[A];傳統(tǒng)中國研究集刊（第七輯）[C];2009年

3 周懷宇;朱華;;論《管子》與《商君書》法治思想的異同[A];安徽省管子研究會(huì)2011年年會(huì)暨全國第六屆管子學(xué)術(shù)研討會(huì)交流論文集[C];2011年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 彰 理;韓非“人性好利”說[N];人民法院報(bào);2002年

2 王鑫 臺(tái)灣大學(xué)地理環(huán)境資源系教授;強(qiáng)調(diào)水利旅游的法、術(shù)、勢(shì)[N];中國水利報(bào);2010年

3 記者 邢宇皓;學(xué)者楊義新作力求還原先秦諸子[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 曲文;韓非與晚周學(xué)術(shù)[D];吉林大學(xué);2012年

2 孔雁;韓非的管理思想研究[D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2011年

3 關(guān)立新;《韓非子》思想研究[D];黑龍江大學(xué);2009年

4 孫穎;韓非政治哲學(xué)思想研究[D];華東師范大學(xué);2009年

5 劉小剛;韓非道論思想研究[D];蘇州大學(xué);2009年

6 張伯晉;法家倫理思想體系的最終建構(gòu)[D];吉林大學(xué);2010年

7 彭鴻程;秦漢韓非子學(xué)研究[D];華東師范大學(xué);2012年

8 黃文草;韓非子的法治思想對(duì)越南傳統(tǒng)社會(huì)的政治思想的影響[D];華東師范大學(xué);2012年

9 劉洋;闡釋與重構(gòu)—《韓非子》研究新論[D];浙江大學(xué);2004年

10 馬世年;《韓非子 》的成書及其文學(xué)研究[D];西北師范大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 于潔;韓非的法哲學(xué)思想[D];黑龍江大學(xué);2011年

2 劉革強(qiáng);論韓非的君臣關(guān)系思想[D];蘭州大學(xué);2011年

3 韓凌;法由道生—韓非的道法思想研究[D];杭州師范大學(xué);2010年

4 李樹華;霍布斯與韓非的人性思想比較研究[D];江西師范大學(xué);2010年

5 吳光;韓非思想中的人性理論與先秦法治實(shí)踐[D];吉林大學(xué);2007年

6 黃云川;道與法—老子與韓非關(guān)系研究[D];東北師范大學(xué);2011年

7 周嬪;論韓非對(duì)老子思想的詮釋、吸納與轉(zhuǎn)化[D];湖南師范大學(xué);2011年

8 袁瑩;韓非術(shù)治思想的行政學(xué)闡釋[D];湘潭大學(xué);2011年

9 竇兆銳;韓非子法、術(shù)、勢(shì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)新詮[D];東北師范大學(xué);2011年

10 林偉科;韓非法治思想述評(píng)[D];蘭州大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：2317132