【摘要】：隨著社會的不斷發(fā)展,人類文明的不斷進步,人類的死亡觀也在逐步演變,在不同的生存環(huán)境和條件下,人們對死亡的態(tài)度有著截然不同的改變,安樂死便是人類死亡觀念一步步提升的產(chǎn)物。進入二十世紀后,有關(guān)安樂死的案例開始頻繁出現(xiàn),安樂死問題開始在世界范圍內(nèi)被討論和研究。受國外安樂死運動的影響,在我國也引起了各領(lǐng)域?qū)W者、專家及公眾的廣泛關(guān)注和激烈爭論。安樂死是一個涉及倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等眾多學(xué)科的綜合性問題。對于安樂死,存在贊成和反對兩種觀點。各國的法律對安樂死采取的態(tài)度也不同,有的法律上允許安樂死,有的在法律上把安樂死當成是犯罪,到目前為止,尚未取得一致意見。上世紀八十年代以來,我國對安樂死的討論也日漸增多。從近年人們關(guān)于安樂死的討論情況來看,在我國贊成安樂死、主張應(yīng)當為安樂死立法的人一直很多。從1994年起,幾乎在每年的全國人大會議上,都有代表提出關(guān)于安樂死立法的議案。在當代社會,為制定政策和立法之目的,審視安樂死必須立足倫理,要圍繞生命價值、個人自由和人權(quán)保障等來看待問題。討論安樂死的最佳情景是國家經(jīng)濟、法制、醫(yī)療保障和公民的觀念達到一定的發(fā)達水準,根本問題是病人的自由意志能夠在物質(zhì)和精神高度文明的基礎(chǔ)上得到保障。從倫理上來講,絕對禁止或全面開放安樂死均不可取,我國社會目前不具備討論安樂死的理想條件,從立法上來講,我們?nèi)孕鑴?chuàng)造條件。 本文簡要介紹有關(guān)安樂死問題的相關(guān)基本概念、國內(nèi)外安樂死非犯罪化的沿革與現(xiàn)狀,從生命倫理學(xué)、法學(xué)等多個層面試析安樂死的合理性與合法性,對支持與反對安樂死的兩種觀點進行歸納和總結(jié),分析安樂死非犯罪化的必要性以及安樂死立法可能存在的現(xiàn)實困難,在此基礎(chǔ)上對安樂死的制度設(shè)計提出自己的看法和建議,擬在安樂死合法化與犯罪化之間選擇一條中間路線解決問題,即事實上的非犯罪化途徑,對安樂死的適用條件、程序條件兩方面進行建設(shè)性的創(chuàng)新和設(shè)想。筆者認為,只有用法律的形式確認安樂死的非罪性,才能使安樂死真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
[Abstract]:With the continuous development of society and the progress of human civilization, the concept of human death is also gradually evolving. Under different living environment and conditions, people's attitude to death has been completely changed. Euthanasia is the product of the gradual improvement of the concept of human death. After entering the 20th century, euthanasia cases began to appear frequently, and euthanasia began to be discussed and studied all over the world. Under the influence of euthanasia movement abroad, scholars, experts and the public have paid close attention to it in our country. Euthanasia is a comprehensive problem involving ethics, medicine, law and so on. For euthanasia, there are two views for and against. Different countries have different attitudes towards euthanasia. Some laws allow euthanasia, others regard euthanasia as a crime, so far, there is no consensus. Since 1980's, the discussion of euthanasia in our country has been increasing day by day. According to the discussion on euthanasia in recent years, there are many people in our country who support euthanasia and advocate that euthanasia should be legislated. Since 1994, delegates have proposed euthanasia legislation almost every year at the National people's Congress. In contemporary society, in order to make policies and legislations, euthanasia must be based on ethics, and should focus on the value of life, individual freedom and human rights protection. The best situation of discussing euthanasia is that the national economy, legal system, medical security and citizen's concept reach a certain developed level. The fundamental problem is that the patient's free will can be guaranteed on the basis of material and spiritual high civilization. From the ethics point of view, it is not advisable to prohibit or completely open euthanasia absolutely. At present, our society does not have the ideal conditions to discuss euthanasia. In terms of legislation, we still need to create conditions. This paper briefly introduces the basic concepts related to euthanasia, the evolution and present situation of euthanasia decriminalization at home and abroad, and tries to analyze the rationality and legitimacy of euthanasia from the aspects of bioethics and law. This paper summarizes and summarizes the two viewpoints of supporting and opposing euthanasia, analyzes the necessity of decriminalization of euthanasia and the possible practical difficulties in euthanasia legislation, and puts forward its own views and suggestions on the system design of euthanasia on this basis. This paper intends to choose a middle route between legalization and criminalization of euthanasia to solve the problem, that is, the de facto non-criminal approach, and make constructive innovations and ideas on the applicable conditions and procedural conditions of euthanasia. The author believes that euthanasia can play its proper role only by confirming the non-criminal nature of euthanasia in the form of law.
【學(xué)位授予單位】：中國海洋大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：D920.0

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本文編號：2165605