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正當(dāng)性:對(duì)昂格爾理論的一種解讀

發(fā)布時(shí)間:2018-02-24 18:20

  本文關(guān)鍵詞: 法的正當(dāng)性 主體性 自由 出處:《中國(guó)政法大學(xué)》2011年博士論文 論文類型:學(xué)位論文


【摘要】:“經(jīng)由合法律性的正當(dāng)性如何可能?”的問題關(guān)聯(lián)著政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等多個(gè)學(xué)科,是社會(huì)科學(xué)最重要的問題之一,本文以阿圖爾·考夫曼對(duì)民主商談?wù)撛谠搯栴}上的得失檢討為起點(diǎn),以解析羅伯托·昂格爾的理論為契機(jī),試圖將其以人為基礎(chǔ)的理論和程序主義相結(jié)合,綜合為一種法的正當(dāng)性的主體性論證模式。 全文分為六部分。導(dǎo)言主要交代問題意識(shí)的由來和文章的努力方向,以及該問題對(duì)于中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的意義 第一章是對(duì)正當(dāng)性問題的各種解決方案進(jìn)行邏輯上的歸納,總結(jié)其基本要素和論證模式。并綜述昂格爾本人著作和相關(guān)的研究、介紹與評(píng)論文章。 第二章是首先對(duì)昂格爾法的批判理論做一簡(jiǎn)單勾勒,歸納其批判的基本邏輯。昂格爾以自由主義對(duì)人的本質(zhì)設(shè)定為出發(fā)點(diǎn),從整體上對(duì)自由主義法治國(guó)的基本邏輯與結(jié)構(gòu)功能主義的核心信念進(jìn)行了批判,從根本上否認(rèn)了以形式和功能模式來為法的正當(dāng)性進(jìn)行辯護(hù)的可能性。 第三章是對(duì)昂格爾的建構(gòu)性理論的具體解讀。其建構(gòu)性理論是在其批判的基礎(chǔ)上展開的,在其建構(gòu)理論中,昂格爾重新規(guī)定了人的本質(zhì)與善的內(nèi)涵以及人類聯(lián)合的圖景,再次唱響“人的解放”的主旋律,將其具體化為對(duì)同步實(shí)現(xiàn)“實(shí)際進(jìn)步和人的解放”的制度追求,并詮釋了自由、權(quán)利,以及相應(yīng)的社會(huì)、政治、法律和經(jīng)濟(jì)理論。 第四章是進(jìn)一步分析展示昂格爾理論的內(nèi)在邏輯,主張將民主商談理論的程序主義與昂格爾理論的論述主題相結(jié)合,針對(duì)法的正當(dāng)性問題形成一種主體性論證模式。 結(jié)論部分是對(duì)這種主體性論證模式的進(jìn)一步檢討。
[Abstract]:"what is the possibility of legitimacy by virtue of legality? "the question is related to political science, sociology, law and so on, and it's one of the most important issues in social science, and this article starts with Atul Kaufman talking about the pros and cons of this issue. Based on the analysis of Roberto Angell's theory, this paper attempts to combine the theory of human beings with the principle of procedure, and to synthesize it into a model of subjectivity argumentation of legitimacy of law. The full text is divided into six parts. The introduction mainly explains the origin of the consciousness of the problem and the direction of the article's efforts, and the significance of the problem to the contemporary Chinese society. The first chapter is the logical induction of various solutions to the legitimacy problem, the summary of its basic elements and argumentation model, and a summary of Unger's own works and related research, introduction and review of articles. The second chapter is the first to do a simple outline of Angell's critical theory of the law, summed up the basic logic of its critique. This paper criticizes the basic logic of the liberal rule of law and the core belief of structural functionalism, and denies the possibility of defending the legitimacy of the law by the form and function mode. The third chapter is the concrete interpretation of Unger's constructional theory, which is based on his critique. In his constructional theory, Unger redefines the connotation of human nature and goodness and the prospect of human union. The main melody of "human liberation" is sung again, which is translated into the system pursuit of realizing "actual progress and human liberation" synchronously, and interprets freedom, rights, and corresponding social, political, legal and economic theories. Chapter 4th is a further analysis of the internal logic of the demonstration of Ongel's theory. It is advocated to combine the procedural doctrine of democratic negotiation theory with the argumentation theme of Ongel's theory and to form a subjective argumentation mode in view of the legitimacy of law. The conclusion part is a further review of this mode of subjectivity argument.
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:D909.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1531243

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