本文關(guān)鍵詞： 公法 人的本能 自然情感 理性能力 人的多樣性　出處：《蘇州大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：在法律體系中，，公法扮演著極為重要的角色。公法以規(guī)制國家權(quán)力為核心，涉及國家與公民之間關(guān)系的調(diào)整與平衡。可以說，公法的良善與否，直接決定著個(gè)人的權(quán)利與自由能否得到最大限度的保障。那么，如何來確保公法的良善呢？這就必須要回到人的問題。一句話，只有尊重人的尊嚴(yán)、保障人的權(quán)利的公法制度，才是真正意義上的良法。就公法的人性化而言，公法必須與人的本性、本能、需求、情感相聯(lián)系，保持公法與人性的高度契合。具體而言，包括以下幾個(gè)方面的要求：一是公法必須尊重人的傳統(tǒng)本能。“本能”是人與生俱來的先天素質(zhì)，也是一種作為社會(huì)基因而伴隨人類存在的永恒特質(zhì)。人的本能體現(xiàn)了人類行為的一種固有傾向，公法對(duì)之不能加以扼殺，否則效果將會(huì)適得其反。二是公法必須珍視人的自然情感。在某種意義上而言，公法是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的一種客觀存在，它滲透著人們的生活，影響著人們的情感，因而如何將公法中的情感導(dǎo)向與人的本性和自然需求結(jié)合起來，就成為公法必須正視的一項(xiàng)重要任務(wù)。三是公法必須重視人的理性能力。理性能力在公法上主要體現(xiàn)為權(quán)利的賦予與行為的意思自治。前者視人為理性的主體，能夠通過權(quán)利的行使為自己、他人、社會(huì)帶來利益；后者視人為自主的個(gè)人，能夠獨(dú)立地決斷涉己的事務(wù)。四是公法必須正視人性的多樣性特性。作為社會(huì)的公共規(guī)則，公法既必須在人的共性的基礎(chǔ)上設(shè)定全社會(huì)一體遵行的規(guī)則，也要為人的個(gè)性留有發(fā)展的余地與空間。良好的生活不是整齊劃一的社會(huì)，而是豐富多彩的社會(huì)，也就是個(gè)性張揚(yáng)的社會(huì)。
[Abstract]:In the legal system, public law plays an extremely important role. Public law takes the regulation of state power as the core and involves the adjustment and balance of the relationship between the state and citizens. It can be said that public law is good or not. Directly determine whether the rights and freedoms of the individual can be guaranteed to the maximum extent. So, how to ensure the good of public law? In a word, only the public law system that respects human dignity and guarantees human rights is the true good law. In terms of humanization of public law, public law must be with human nature. Instinct, need, and emotion are linked to each other to maintain a high degree of agreement between public law and human nature. Including the requirements of the following aspects: first, public law must respect the traditional instinct of human beings. "instinct" is the innate quality of human being. Human instinct reflects an inherent tendency of human behavior, which can not be killed by public law. Otherwise, the effect will be counterproductive. Second, public law must cherish human's natural emotion. In a sense, public law is an objective existence which is not transferred by individual will, it permeates people's life. Affect people's emotions, so how to combine the emotional orientation of public law with human nature and natural needs. It has become an important task that public law must face up to. Third, public law must attach importance to the rational ability of human beings. The rational ability in public law is mainly embodied in the empowerment of rights and the autonomy of the meaning of behavior. The former regards it as the subject of reason. To be able to bring benefits to oneself, others and society through the exercise of rights; The latter can decide their own affairs independently. Fourthly, public law must look squarely at the diversity of human nature and take it as the public rule of society. Public law must not only set up the rules to be followed by the whole society on the basis of the commonness of human beings, but also leave room and space for the development of human individuality. A good life is not a uniform society, but a rich and colorful society. That is, a society with an open personality.
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D90

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1452780