一、大眾傳媒泛娛樂(lè)化的涵義、表現(xiàn)及特點(diǎn)

(一)泛娛樂(lè)化的涵義
總的來(lái)說(shuō)，“泛娛樂(lè)化”是當(dāng)今普遍存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，主要是指在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)生活等領(lǐng)域，娛樂(lè)元素都無(wú)處不在，甚至進(jìn)行著無(wú)孔不入的滲透。在當(dāng)前的技術(shù)條件下，大眾傳媒不僅為泛娛樂(lè)化提供了豐厚的成長(zhǎng)土壤，也為其在各個(gè)領(lǐng)域的蔓延提供了幾乎所有的表現(xiàn)形式和傳播載體，更為了搶占競(jìng)爭(zhēng)激烈的傳播優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)份額，對(duì)如今的泛娛樂(lè)化起到了推波助瀾的作用。對(duì)“泛娛樂(lè)化”的另一種解釋是，所謂“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象，指的是電視媒體制作、播出的格調(diào)不高的娛樂(lè)類、競(jìng)技類、選秀類、婚戀類、情感類節(jié)目過(guò)多，人為制造噱頭、笑料、“惡搞”、“戲說(shuō)”過(guò)濫，連新聞、社教類相對(duì)較為嚴(yán)肅的節(jié)目也摻進(jìn)“娛樂(lè)”元素，甚至用打情罵俏、相互調(diào)侃和取笑、大話“性感”、賣弄色相等較為暴露的情節(jié)、語(yǔ)’言和夸張的畫面來(lái)取悅觀眾，令收視率增高。①筆者認(rèn)為，這一解釋主要是指電視媒體的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象。而本文所探討的大眾傳媒泛娛樂(lè)化，不僅包括傳統(tǒng)的如電視媒體、廣播、報(bào)刊、雜志等等，還包括新媒體，如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)媒體等。所以，對(duì)于泛娛樂(lè)化的定義，應(yīng)該要適用于本文所談到的所有媒體類型。
學(xué)界對(duì)于泛娛樂(lè)化是褒艇不一的，有的人認(rèn)為這是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，是大勢(shì)所趨，是不可避免的，而更多的學(xué)者則從不同的角度對(duì)此表示擔(dān)憂。生活在當(dāng)今社會(huì)的我們，己經(jīng)不僅僅只是擔(dān)憂的問(wèn)題，而是要從理性的角度更多的去思考，對(duì)其進(jìn)行批判的取與舍。對(duì)于泛娛樂(lè)化，可以對(duì)其進(jìn)行定性與定量的分析。如何對(duì)泛娛樂(lè)化進(jìn)行定性，目標(biāo)學(xué)界還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的界定標(biāo)準(zhǔn)，有的學(xué)者認(rèn)為泛娛樂(lè)化是一種消極的社會(huì)現(xiàn)象。如閻志斌認(rèn)為泛娛樂(lè)化如今已呈現(xiàn)在人們社會(huì)生活的每一個(gè)角落，這無(wú)疑是一個(gè)非常危險(xiǎn)的信號(hào)，他認(rèn)為：泛娛樂(lè)化就是以樂(lè)為標(biāo)桿，把表現(xiàn)的內(nèi)容和形式過(guò)度娛樂(lè)化。②而也有學(xué)者對(duì)當(dāng)前大眾傳媒領(lǐng)域的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象表現(xiàn)得較為樂(lè)觀和輕松。如葛紅兵認(rèn)為：“泛娛樂(lè)化”是整個(gè)人類文明發(fā)展的大趨勢(shì)。?特別是在當(dāng)今社會(huì)的急劇變革和發(fā)展下，生活壓力的加大以及生活和工作節(jié)奏的加快，使得人們似乎比以往任何時(shí)候都需要娛樂(lè)和放松，需要這樣一種方式來(lái)宣泄內(nèi)心的恐懼與焦慮。娛樂(lè)方式的多樣化和無(wú)處不在為人們提供了一條減輕焦慮、釋放壓力、增添生活樂(lè)趣的通道。對(duì)泛娛樂(lè)化的定量分析，關(guān)鍵在一個(gè)“度”，我們常說(shuō)，過(guò)猶不及，物極必反，凡事都要遵循一定的原則和界限。娛樂(lè)大師邁克爾?沃爾夫指出：“市場(chǎng)上的產(chǎn)品和服務(wù)相應(yīng)地為人們提供娛樂(lè)功能或與娛樂(lè)活動(dòng)相結(jié)合，從而形成一種新的經(jīng)濟(jì)形式——娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)�！眾蕵�(lè)將不再是一個(gè)特定的行業(yè)，所有的事情都可以換個(gè)角度或方式來(lái)做，為人們提供娛樂(lè)享受，讓人們過(guò)得更輕松愉快。今天，不管我們有沒(méi)有意識(shí)到，事實(shí)上，我們已經(jīng)踏進(jìn)娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的門濫了。娛樂(lè)作為我們生活不可或缺的元素，作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，作為社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)，它是豐富人們精神生活的一種很好的手段，但是，任何東西都需要有個(gè)度，如果過(guò)度的追求娛樂(lè)，讓其在整個(gè)社會(huì)泛濫，，就讓人有些無(wú)法接受了。或許人們對(duì)重慶電視臺(tái)曾經(jīng)的選秀欄目《第一次心動(dòng)》因其制作格調(diào)低下的內(nèi)容被國(guó)家廣電總局叫停這一事件有些印象和想法，同樣被叫停的還有貴州衛(wèi)視曾經(jīng)的王牌欄目《人生》，該節(jié)目單純追求收視率和經(jīng)濟(jì)效益，不顧及當(dāng)事人的心情和處境，并缺乏對(duì)未成年人權(quán)利的保護(hù)，過(guò)度這染故事情節(jié)以求收視效應(yīng)，傳播負(fù)面情緒等。類似被封殺的各類節(jié)目還有很多，大多在形式和內(nèi)容方面雷同，負(fù)面影響極大，所以才自斷了原本美好的前程。
我們?cè)诜治龃蟊妭髅椒簥蕵?lè)化這一社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí)，不能忘了當(dāng)今國(guó)家和社會(huì)正在極力批判的“三俗”之風(fēng)，因?yàn)閺姆簥蕵?lè)化的各種表現(xiàn)形式和內(nèi)容來(lái)看，泛娛樂(lè)化中也包含了很多“三俗”的元素，所以，弄清楚兩者的關(guān)系，可以幫助我們更好的去辨別和認(rèn)識(shí)當(dāng)前大眾傳媒的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象。所謂“三俗”就是指當(dāng)今社會(huì)某些領(lǐng)域和個(gè)人在思想和作風(fēng)上的媚俗、庸俗和低俗行為。具體來(lái)說(shuō)，媚俗就是指迎合于世俗，缺乏自我思想，自我理智，自我辨別意識(shí)，只知隨波逐流，蕓蕓眾生，人云亦云。媚俗就是過(guò)份遷就迎合受眾，徹底放棄自己的尊嚴(yán)和所處的地位角色，以作態(tài)取悅上級(jí)或大眾的行為，而且要向最大多數(shù)人討好賣乖的一種態(tài)度，為了討好，就必須確定什么是大家都想聽(tīng)的和想看到的，必須為固有的觀念服務(wù)。低俗主要是指低級(jí)趣味、庸俗，使人萎靡、頹廢、不思上進(jìn)的內(nèi)容，相對(duì)于超凡脫俗、高尚情趣、高雅情操、積極上進(jìn)、奮發(fā)向上等社會(huì)進(jìn)步意義和價(jià)值的內(nèi)容。庸俗內(nèi)容主要包括，不符合當(dāng)前法律法規(guī)的內(nèi)容，包括宣揚(yáng)血腥暴力、兇殺、惡意謾罵、侮辱排謗他人的信息；容易誘發(fā)青少年不良思想行為和干擾青少年正常學(xué)習(xí)生活的內(nèi)容，包括直接或隱晦表現(xiàn)人體性部位、性行為，具有挑逗性或污辱性的圖片、音視頻、動(dòng)漫、文章等，非法的性用品廣告和性病治療廣告，以及散布色情交易、不正當(dāng)交友等信息；侵犯他人隱私的內(nèi)容，包括走光、偷拍、露點(diǎn)，以及利用網(wǎng)絡(luò)惡意傳播他人隱私的信息等；違背正確婚戀觀和家庭倫理道德的內(nèi)容，包括宣揚(yáng)婚外情、包養(yǎng)、一夜情、****等的信息。對(duì)于庸俗的解釋，主要包括兩個(gè)方面：一是指平庸鄙陋，不高尚；二是指平庸鄙陋之人。
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(二)大眾傳媒泛娛樂(lè)化的表現(xiàn)
以大眾傳媒為傳播載體的“泛娛樂(lè)化”，其存在和表現(xiàn)的方式是多種多樣的。在傳媒業(yè)如此發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，各類傳播媒體都在我們的工作、生活和學(xué)習(xí)中扮演著豐富多彩的角色，也給人們提供著各自不同的信息和服務(wù)，與此同時(shí)，大眾傳媒也在其傳播內(nèi)容和方式上向我們展示了娛樂(lè)的無(wú)處不在。具體來(lái)說(shuō)，大眾傳媒泛娛樂(lè)化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、新聞內(nèi)容及播報(bào)方式的娛樂(lè)化傾向明顯
突出表現(xiàn)就是追求內(nèi)容的刺激性和新穎性，熱衷于娛樂(lè)新聞的報(bào)道，對(duì)時(shí)事政治以及關(guān)系社會(huì)和諧發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題、關(guān)系到億萬(wàn)人民生活水平的民生問(wèn)題缺乏應(yīng)有的關(guān)注，將一些帶煽情性、恐慌性、刺激性、新奇性的犯罪新聞、災(zāi)害事件、奇異事件、暴力事件、花邊新聞及名人鐵事等軟性內(nèi)容作為新聞報(bào)道的重點(diǎn)，竭力從嚴(yán)肅的政治、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)事件中挖掘其娛樂(lè)價(jià)值，在播報(bào)方式上，多采用“說(shuō)”新聞，“聊”新聞，“侃”新聞甚至“演”新聞等形式，以此來(lái)吸引受眾，提高收視率獲取經(jīng)濟(jì)效益。其次是對(duì)新聞的娛樂(lè)化解讀；如芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥的突然走紅進(jìn)而成為新聞人物。對(duì)社會(huì)新聞進(jìn)行娛樂(lè)化解讀這一現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)化過(guò)程中最為明顯和普遍，通過(guò)強(qiáng)調(diào)故事的情節(jié)性、新穎性、新奇性、刺激性等，經(jīng)過(guò)網(wǎng)民娛樂(lè)化的包裝，以達(dá)到刺激大眾的傳播效果。對(duì)于娛樂(lè)新聞的過(guò)度關(guān)注，在功能強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)媒體上表現(xiàn)也最為突出，打開(kāi)各類大大小小的網(wǎng)頁(yè)，都會(huì)在不經(jīng)意間跳出一條娛樂(lè)新聞，而這些所謂的新聞無(wú)非就是某某明星的走光、裸露、戀愛(ài)約會(huì)、豪車豪宅、緋聞、婚外情、一夜情等等無(wú)聊的信息。如前段時(shí)間，對(duì)于某明星的離婚事件以及演員文章姚笛的緋聞事件，各大媒體甚至是一些很有影響力的媒體都把其當(dāng)成了新聞的賣點(diǎn)而完全不顧及當(dāng)事人的感受和個(gè)人隱私進(jìn)行大肆的報(bào)道。而所有這些，在一些地方頻道以及各類非主流的媒體上表現(xiàn)尤為明顯。這樣的新聞泛娛樂(lè)化趨勢(shì)，對(duì)于我們國(guó)家社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)于青少年學(xué)生的成長(zhǎng)成才以及社會(huì)的和諧穩(wěn)定都是有害無(wú)的。
2、電影電視劇的篡改歷史及胡編亂造現(xiàn)象嚴(yán)重
從電視劇播出的題材來(lái)看，大多是吸引青少年和女性的愛(ài)情偶像劇以及近年來(lái)盛行的穿越劇、宮斗劇等。如安徽衛(wèi)視搶先播的《愛(ài)情真善美》，湖南衛(wèi)視的《宮》系列、《步步驚心》、《頸撮傳》、《回家的誘惑》、《回家的欲望》、《妻子的秘密》等等。可以看出，在幾乎所有衛(wèi)視的電視節(jié)目單上，都少不了吸引觀眾眼球、加速觀眾心跳和引導(dǎo)觀眾狂歡的娛樂(lè)元素。而從這些電視劇的選題來(lái)看，有的以虛幻和微妙的故事情節(jié)展現(xiàn)我們的歷史，即所謂的穿越風(fēng)，還有的以情場(chǎng)的廝殺為看點(diǎn)，更有甚至，以滿足部分觀眾的偷窺欲和變態(tài)心理來(lái)?yè)屨际找暵省Ｈ缭陔娪啊渡洹分�，第一次拍電影的湯唯以全裸的方式完成了她的處女作，不僅全裸，而且裸得讓人血脈賁張，心跳加速，而這無(wú)非也滿足了當(dāng)今的大眾傳媒為了迎合一些觀眾的重口味，而忘記了自身的社會(huì)角色和應(yīng)有的傳媒倫理道德。還有近年來(lái)熱播的一些革命題材劇，也摻進(jìn)了不少娛樂(lè)元素。如在《向著炮火前進(jìn)》中，吳奇隆飾演的土匪頭子一身皮衣、皮手套、雷朋眼鏡、飛機(jī)頭等各種現(xiàn)代時(shí)髦的打扮，彳嚴(yán)然使其成了一個(gè)“史上最潮的土匪爺”。而為了迎合觀眾的娛樂(lè)口味，各類篡改歷史的影視劇也被搬上了焚屏，如在電視劇《王的女人》中，項(xiàng)羽的真愛(ài)變成了呂后，而虞姬竟是插足他們之間的第三者，很多觀眾表示，對(duì)于這樣過(guò)度戲說(shuō)歷史，有些無(wú)法接受。
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二、大眾傳媒泛娛樂(lè)化產(chǎn)生的原因分析

(一)政策原因一文化體制改革轉(zhuǎn)型期的挑戰(zhàn)
當(dāng)今世界正處在一個(gè)大發(fā)展大變革的時(shí)期，一方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，各國(guó)間的聯(lián)系和交流越加頻繁和必要；另一方面，科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得各國(guó)間的信息分享越加便捷和方便，于是當(dāng)前各種思想文化的交流交融交鋒比以往任何時(shí)候都更加頻繁，而當(dāng)代中國(guó)也進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，且我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，社會(huì)的主要矛盾仍然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。文化越來(lái)越成為增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的迫切愿望。為此，我國(guó)文化領(lǐng)域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮既具備許多有利條件，也面臨一系列的新情況和新問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠，文化在推動(dòng)全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強(qiáng)；一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，一部分人缺乏理想和信念；輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督能力需要提髙，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理亟待加強(qiáng)和改進(jìn)；最主要的是束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問(wèn)題尚未根本解決。面對(duì)以上國(guó)際國(guó)內(nèi)的挑戰(zhàn)，加上傳媒業(yè)自身事業(yè)單位企業(yè)化運(yùn)行的改革與重構(gòu)，使得當(dāng)前的大眾媒體也處在一個(gè)生存的困惑與迷茫期。例如在報(bào)刊領(lǐng)域，原有的文藝刊物在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代是文學(xué)創(chuàng)作、評(píng)論和理論研究最重要的載體和傳播媒介，同時(shí)也是時(shí)代政治風(fēng)云變幻的晴雨表。但是，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)合法性在社會(huì)生活結(jié)構(gòu)中的確立，以及多元文化的興起、文化市場(chǎng)的形成等因素的影響，報(bào)刊一體化的辦刊格局逐漸解體。消閑娛樂(lè)性報(bào)刊的發(fā)行，使原有體制內(nèi)創(chuàng)辦的刊物受到了巨大的沖擊。世俗化的辦報(bào)傾向，必然導(dǎo)致低俗趣味的流行，于是明星隱私、社會(huì)犯罪、政要丑聞、悠閑娛樂(lè)乃至圖片化甚至“狗仔化”等，成了 90年代后報(bào)紙最流行的內(nèi)容和形式。正可謂真正實(shí)踐了傳媒大亨默多克的辦報(bào)語(yǔ)錄：“提高報(bào)紙發(fā)行量很簡(jiǎn)單，那就是降低格調(diào)�！雹�
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(二)媒體自身原因
1、傳媒業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇
在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已不是傳統(tǒng)的內(nèi)部之爭(zhēng)，也不再僅僅是搶占國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，贏得生存的一席之地，而是要放寬視野，在走出國(guó)門的同時(shí)更要做好自身的防守，以免在當(dāng)今激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中灰飛煙滅。
對(duì)于傳媒業(yè)來(lái)說(shuō)，當(dāng)今面臨的生存壓力可謂前所未有。特別是一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)的媒體，一方面，隨著各類高新技術(shù)的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家的媒體都在想方設(shè)法改進(jìn)自身的裝備，如當(dāng)今的好萊雞，每年都以各類利用最新科技打造的“大片“推向世界的每一個(gè)角落，在博取了觀眾眼球和票房的同時(shí)，更沖擊著每個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)的民族文化和媒體生存空間。另一方面，隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各類新興媒體也如雨后春等般擠進(jìn)了人們的生活，并且正在或多或少地改變著人們對(duì)傳播媒介的選擇和使用。對(duì)于靠受眾吃飯的各類媒體來(lái)說(shuō)，搶占受眾市場(chǎng)，爭(zhēng)取屬于自己的領(lǐng)地就顯得日益迫切。于是，受眾需要什么，傳媒就會(huì)為你量身定做，由于社會(huì)上各類人群的需求千差萬(wàn)別，欣賞水平和需求層次也各不相同，這就導(dǎo)致了我們的媒體為了迎合社會(huì)絕大多數(shù)的口味而在傳播內(nèi)容和形式上走上了通俗和泛娛樂(lè)化。
2、媒介商業(yè)化與羸利的需要
2002年，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》就刊文稱，500強(qiáng)中不少公司已經(jīng)轟然倒地，但是那些文化娛樂(lè)業(yè)集團(tuán)卻好像他們創(chuàng)造的米老鼠和恐龍一樣，成為一張?jiān)絹?lái)越大、無(wú)孔不入的獲取巨額財(cái)富之網(wǎng)。如今我國(guó)傳媒業(yè)的商業(yè)化運(yùn)作，也讓我們的媒體不得不時(shí)刻追尋市場(chǎng)和受眾需求的風(fēng)向標(biāo)，于是，在全球化的娛樂(lè)浪潮和利益誘惑下，我們的媒體似乎也慢慢嘗到了 “娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)” ?的甜頭，幵始不顧一切的以“娛樂(lè)”的姿態(tài)和手段來(lái)獲取所需。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的傳媒業(yè)也處于漸進(jìn)式的改革開(kāi)放與發(fā)展進(jìn)程中。與改革幵放前相比，傳媒業(yè)不僅在規(guī)模、數(shù)量、技術(shù)裝備上都有了質(zhì)的飛躍，更重要的是，這個(gè)行業(yè)己經(jīng)發(fā)生了內(nèi)在的深刻變化，它的定位、功能、業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和賴以生存的財(cái)政基礎(chǔ)都發(fā)生了改變。在當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及政策體制下，追求最多經(jīng)濟(jì)效益似乎已成了傳媒壯大和發(fā)展的立足點(diǎn)和歸宿，而這對(duì)于扮演雙重角色的大眾傳媒來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。
3、媒體責(zé)任意識(shí)日益淡薄
當(dāng)前我國(guó)的大眾傳媒雖然改變了過(guò)去單一的意識(shí)形態(tài)的宣傳功能，改變了傳播的強(qiáng)制方式，但傳媒具有的雙重身份和角色，決定了它也必須具有雙重功能：一方面，它要適應(yīng)市場(chǎng)要求，保證其收視率和發(fā)行量，從而獲得更多的廣告收入，這時(shí)它需要文化民粹主義的立場(chǎng)和實(shí)踐；另一方面，它又必須擔(dān)當(dāng)起"喉舌”和塑造國(guó)家正面形象的職責(zé)，在這時(shí)，它又需要文化精英主義的立場(chǎng)和實(shí)踐。而如今的大眾傳媒，似乎沒(méi)有很好的處理和協(xié)調(diào)好自身作為“社會(huì)公器”的作用，以至于在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和巨大的商業(yè)利潤(rùn)面前沒(méi)有堅(jiān)守住屬于自身的固有陣地，忘記了自身在社會(huì)生活中獨(dú)有的形象和角色。當(dāng)前大眾傳媒責(zé)任意識(shí)的淡薄，最主要的表現(xiàn)就是對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，社會(huì)的和諧穩(wěn)定，人民精神生活質(zhì)量的提高及人的全面發(fā)展等方面缺乏應(yīng)有的關(guān)注。特別是對(duì)于正處于心理生理都還不成熟，正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等各方面都還在逐步形成的青少年群體缺乏應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)，所以，才會(huì)導(dǎo)致其在傳播內(nèi)容和方式上的泛娛樂(lè)化和低俗化。如知名藝人文章和姚笛的緋聞事件前段時(shí)間在各類媒體上可謂是鬧得滿城風(fēng)雨，引發(fā)了各類觀眾的圍觀和嬉笑怒罵，也引來(lái)了觀眾對(duì)明星婚外情的格外關(guān)注，連日來(lái)甚至占據(jù)了各大媒體的頭條位置，彳嚴(yán)然演化為一場(chǎng)舉國(guó)上下“娛樂(lè)至死”的狂歡盛宴。作為公眾人物，文章出軌毫無(wú)疑問(wèn)有他的過(guò)錯(cuò)和應(yīng)遭到譴責(zé)的地方，但屬于與公共利益無(wú)關(guān)的明星個(gè)人私生活，不應(yīng)被視為輿論監(jiān)督和新聞報(bào)道的對(duì)象進(jìn)而大肆這染；與普通人一樣，藝人也有他們自身的權(quán)利和自由，在通信秘密與自由不受侵犯、正常私生活不受他人監(jiān)視監(jiān)聽(tīng)、婚姻戀愛(ài)生活不受他人干擾等方面的合法權(quán)利是受到國(guó)家法律同等保護(hù)的，并不因其名氣大就必須對(duì)此有所犧牲。?另一方面，媒體對(duì)此類事件的大肆報(bào)道和這染，讓其充斥各類媒體，對(duì)我們社會(huì)的一些特殊群體，如中學(xué)生群體無(wú)疑會(huì)帶來(lái)一定的負(fù)面影響。
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三、大眾傳媒泛娛樂(lè)化對(duì)中學(xué)生的消極影響................................ 19
(一)娛樂(lè)偶像充斥熒屏影響部分中學(xué)生的偶像選擇................................ 19
(二)低俗商業(yè)化的制作易導(dǎo)致部分中學(xué)生的審美價(jià)值觀庸俗化................................ 20
(三)快餐式的娛樂(lè)消費(fèi)文化讓部分中學(xué)生的文化價(jià)值觀走向膚淺................................ 21
(四)奢華的視角盛宴易使部分中學(xué)生的生活價(jià)值觀走向享樂(lè)主義................................ 21
(五)戲說(shuō)歷史的“影視篡改風(fēng)”影響中學(xué)生對(duì)歷史文化的解讀................................ 22

四、應(yīng)對(duì)大眾傳媒泛娛樂(lè)化對(duì)中學(xué)生消極影響的對(duì)策

(一)制度保障一國(guó)家機(jī)關(guān)要加強(qiáng)傳媒業(yè)的立法和執(zhí)法力度
1、積極完善傳媒市場(chǎng)的法律法規(guī)
在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，我國(guó)正在加強(qiáng)和完善社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的立法和執(zhí)法，從新聞傳播法的淵源來(lái)看，主要有憲法、一般法、專門法和國(guó)際法。我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度、基本國(guó)策、公民的權(quán)力和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成和運(yùn)行的基本原則等國(guó)家和社會(huì)生活的最基本的問(wèn)題，是全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)單位組織的根本行動(dòng)準(zhǔn)則，當(dāng)然也是新聞傳播活動(dòng)的根本準(zhǔn)則。在我國(guó)，改革幵放以來(lái)，社會(huì)主義法制建設(shè)取得舉世矚目的發(fā)展，有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系的框架己經(jīng)基本形成。按照我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)法律的表現(xiàn)形式包括：憲法、法律、行政法規(guī)、規(guī)章、地方性法規(guī)、民族自治地方的自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法律、我國(guó)參加或與外國(guó)締結(jié)的國(guó)際條約和國(guó)際慣例等。所有這些法律規(guī)范，大多數(shù)不是專門為新聞傳播活動(dòng)指定的，但是有許多法律，包括一些重要的基本法，卻同新聞傳播活動(dòng)有著密切的關(guān)系，其中的一些規(guī)定是新聞傳播法制的重要組成部分，因此，用中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系來(lái)指導(dǎo)專門的新聞傳播領(lǐng)域法律法規(guī)的建設(shè)，對(duì)于規(guī)范傳媒領(lǐng)域的立法，調(diào)整傳播中的社會(huì)關(guān)系，整治當(dāng)前大眾傳播行為的失范和失職都具有不可忽視的力量。
2、用相關(guān)法律法規(guī)加大對(duì)違規(guī)傳播主體的懲處力度
依法行政是依法治國(guó)的重要內(nèi)容，也是轉(zhuǎn)變政府職能的核心問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)傳媒領(lǐng)域亂象叢生，更是需要我們的政府加大懲治的破碼。首要的一點(diǎn)，就是要加強(qiáng)傳媒業(yè)的立法工作，使傳媒管理能夠有法可依。傳媒立法主要是建立以《新聞法》、《廣播電視法》為核心，以行政法規(guī)為骨千，以部門規(guī)章為基礎(chǔ)，以地方性法規(guī)和規(guī)章為補(bǔ)充的系統(tǒng)而完善的廣播電視法律法規(guī)體系。其次就要規(guī)范傳媒執(zhí)法工作，使傳媒管理能夠有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。對(duì)于當(dāng)前大眾傳媒在傳播內(nèi)容和形式方面，要加大約束，而不是任其胡編亂造，特別是對(duì)于某些嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，影響整個(gè)國(guó)民素廣提高和國(guó)家形象等傳播現(xiàn)象，更要積極以相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范和整理，對(duì)于某些嚴(yán)重的行為，要有必要的經(jīng)濟(jì)懲罰或是行政、刑事處罰。如今年國(guó)家下發(fā)的被媒體稱為“加強(qiáng)版限娛令”的《關(guān)于做好2014年電視上星綜合頻道節(jié)目編排和備案工作的通知》就明確規(guī)定各大媒體要優(yōu)化節(jié)目結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，豐富節(jié)目類型，提升節(jié)目格調(diào)；抵制過(guò)度追求娛樂(lè)的現(xiàn)象，防止雷同和浪費(fèi)；履行媒體的社會(huì)責(zé)任，實(shí)行年報(bào)制度等等，并且要求每天7. 5小時(shí)禁播影視劇和綜藝類娛樂(lè)節(jié)目。近年來(lái)，相關(guān)方面的政策和法規(guī)正在不斷的出臺(tái)和加強(qiáng)，這也正體現(xiàn)了我國(guó)政府在整頓傳媒業(yè)方面的重視程度。

(二)大眾傳媒要扮演好自身角色
1、新聞媒體要重塑公信力，提高自身品位和質(zhì)量
在我國(guó)，大眾傳媒作為黨的“喉舌”和宣傳工具，作為人們獲取信息，生活?yuàn)蕵?lè)的重要渠道，一直以來(lái)都肩負(fù)著不可替代的責(zé)任。在資本主義傳媒體制下，商業(yè)邏輯控制著媒體內(nèi)容的輸出和形式表現(xiàn)，于是在新聞報(bào)道中出現(xiàn)了大量的博彩、傾軋、窺視和暴力等有悼于媒體倫理道德的內(nèi)容。在我國(guó)，部分媒體也出現(xiàn)了大量諸如新聞炒作、新聞媚俗化、泛娛樂(lè)化、漠視弱勢(shì)群體等值得人們思考的亂象。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的同時(shí)，我們的媒體也得到了前所未有的發(fā)展，但也面臨著不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)：在發(fā)揮輿論監(jiān)督的同時(shí)，也面臨公信力的質(zhì)疑。當(dāng)前大部分媒體面臨誠(chéng)信危機(jī)，因此，我的大眾傳媒在面對(duì)公眾的批評(píng)和質(zhì)疑之后，應(yīng)該結(jié)合自身情況和受眾關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的反思，并找出各類問(wèn)題的根源所在，從而以積極的心態(tài)和誠(chéng)懇的態(tài)度去解決問(wèn)題。媒體只有從自身的問(wèn)題出發(fā)，有針對(duì)性的解決公眾指出的問(wèn)題，在改進(jìn)新聞報(bào)道、減少新聞腐敗、減少由報(bào)道引起的負(fù)面影響和傳播內(nèi)容的質(zhì)量上下功夫，才是防止其公信力缺失的重要手段。
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五、家庭要發(fā)揮好“第一學(xué)�！钡淖饔�

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師也是終身的老師和榜樣。家庭教育是一切事業(yè)之母，她孕育一個(gè)人的成敗，決定一個(gè)民族的興衰，預(yù)示一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。?法國(guó)偉大的哲學(xué)家、家庭教育專家盧梭說(shuō)過(guò)：和家庭教育相比，“那些讓許多人嘔心瀝血、辛苦經(jīng)營(yíng)的職業(yè)如同稚嫩的游戲一樣”。早在我國(guó)古代，先人們就十分重視家庭教育，提出了 "修身、齊家、治國(guó)、平天下”之說(shuō)，《大學(xué)》說(shuō)：“其家不可教，而能教人者，無(wú)之�！庇纱丝梢�(jiàn)，家庭教育不管是對(duì)于國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，社會(huì)的和諧發(fā)展，還是個(gè)人的成長(zhǎng)成才，其作用都不可估量。而對(duì)于抵制大眾傳媒泛娛樂(lè)化的消極影響，理所當(dāng)然離不幵我們家庭這所學(xué)校獨(dú)有的教育優(yōu)勢(shì)和資源，發(fā)揮好家族的教育引導(dǎo)作用，對(duì)于我們中學(xué)生正確使用媒體，理智對(duì)待媒體所傳播的各類信息，提高鑒別和欣賞的能力和水平都是極為重要的。為此，家庭可以通過(guò)以下兩個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)中學(xué)生對(duì)媒體的使用和認(rèn)識(shí)。
1、家長(zhǎng)要發(fā)揮好榜樣示范旳作用，提升自身的娛樂(lè)品味
孩子是父母的影子，孩子的一切善惡品性都是從父母那兒學(xué)來(lái)的。尤其是父母的一言一行，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著巨大的作用。英國(guó)教育家斯賓塞認(rèn)為：孩子是家中的一面鏡子，你快樂(lè)，他也快樂(lè)；你暴躁，他也暴躁，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。可見(jiàn)，家長(zhǎng)在家中的示范作用對(duì)于孩子的成長(zhǎng)十分重要，這就要求我們的家長(zhǎng)要時(shí)刻明確自己在家里和孩子面前的角色，時(shí)刻以身作則，為孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，讓孩子在家長(zhǎng)的影響下受到潛移默化的影響。
對(duì)于預(yù)防和抵制大眾傳媒泛娛樂(lè)化對(duì)青少年學(xué)生的影響這方面來(lái)說(shuō)，我們家長(zhǎng)也承擔(dān)著一定的責(zé)任和任務(wù)。在當(dāng)前各個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)能力相對(duì)比較寬裕的條件下，幾乎每個(gè)家庭都己經(jīng)擁有了電視或者電腦等電子設(shè)備，包括手機(jī)、掌上電腦、游戲機(jī)等等在大部分家庭都已經(jīng)不再稀奇，可以說(shuō)，當(dāng)前的青少年學(xué)生在可供娛樂(lè)的工具選擇上是相當(dāng)充足和自由的，據(jù)調(diào)査，目前家庭使用最多的媒介主要還是電視，其次是報(bào)刊雜志、書籍、電腦以及手機(jī)。在這些五花八門的傳播媒介里，各種娛樂(lè)的信息可謂無(wú)處不在，這就需要我們的家長(zhǎng)在選擇時(shí)要有正確的辨別力，不要只考慮到自己的喜好而不顧其對(duì)孩子的負(fù)面影響。比如在平�？措娨晻r(shí)，如果孩子在家，就應(yīng)該觀看一些品味比較髙的，比較有實(shí)用價(jià)值的節(jié)目，多引導(dǎo)孩子觀看新聞和益智類節(jié)目；在訂閱報(bào)刊雜志時(shí)，也要選擇一些比較正式的，有一定檔次的，而不是去選擇一些低級(jí)趣味的東西。而當(dāng)前的很多家長(zhǎng)，由于工作繁忙或者壓力大等原因，平�；氐郊液苌訇P(guān)注孩子在做什么，對(duì)于孩子看電視或者上網(wǎng)、玩手機(jī)、看一些故事雜志等基本不管，有的家長(zhǎng)甚至覺(jué)得那樣可以減少自己管教的負(fù)擔(dān)，不用擔(dān)心孩子出去混，以為不管以什么方式，只要能把孩子留在家里就是安全的。殊不知，現(xiàn)在的媒體世界這么發(fā)達(dá)，外面所有的一切在我們媒體這里也是應(yīng)有盡有，如果忽視了這一點(diǎn)，那么家長(zhǎng)平常對(duì)孩子的擔(dān)憂也是無(wú)濟(jì)于事了。所以，我們的家長(zhǎng)，必須要對(duì)孩子的媒體使用情況進(jìn)行積極的“把關(guān)”，同時(shí)也要對(duì)自己的行為時(shí)刻負(fù)責(zé)，讓孩子在自己的影響下?lián)碛幸粋�(gè)健康的娛樂(lè)環(huán)境和家庭成長(zhǎng)環(huán)境。
2、要時(shí)刻注意對(duì)孩子的行為進(jìn)行指導(dǎo)、調(diào)控和約束
大眾傳媒的發(fā)展和普及在為青少年學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定便利和幫助的同時(shí)，也威脅到了他們的身心健康，許多青少年出現(xiàn)了電視病和網(wǎng)絡(luò)綜合征。由于青少年學(xué)生自控能力比較薄弱，好奇心強(qiáng)，對(duì)新事物充滿了向往，因此很多時(shí)候，他們都會(huì)沉浸在電視或者網(wǎng)絡(luò)世界里不能自拔，不僅沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，甚至還會(huì)逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，更為嚴(yán)重的就是影響了其心理健康。電視、電腦特別是互聯(lián)網(wǎng)上，什么亂七八糟的信息都有，色情、暴力、犯罪、欺騙、冷漠、惡搞等等像瘟疫一樣的東西嚴(yán)重侵蝕著青少年的心靈。有的青少年一頭扎進(jìn)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天或者網(wǎng)絡(luò)色情中，一離幵電腦就無(wú)精打釆、六神無(wú)主，網(wǎng)絡(luò)游戲和色情等就像鴉片一樣讓青少年上癮，使其迷失了人生的方向。一些青少年心理冷漠變態(tài)，形成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，最終走上了犯罪的道路，葬送了自己的大好前程。而要避免這一切嚴(yán)重的后果，就離不幵我們家長(zhǎng)的作用了。
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參考文獻(xiàn)（略）