本文關(guān)鍵詞：對將高中教育納入義務教育體系的思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

關(guān)于將高中納入義務教育的問題,在全國和各地＂兩會＂中都引起了激烈的討論,有些地方政府已將12年義務教育列入地區(qū)發(fā)展規(guī)劃。然而,義務教育的特性決定了其只能實現(xiàn)＂同質(zhì)平等＂,而這與高中階段受教育者自由、多樣發(fā)展的需求是相悖的,若過分延長義務教育年限,則會侵犯到公民自由選擇的權(quán)利,亦無法滿足社會對人才的多元需求,故不可盲目將高中納入義務教育,決定義務教育年限需慎重。

21 0 0年第 9期 (總第 2 1 3期)

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對將高中教育納入義務教育體系的思考 張曉亮，陳恩倫 (西南大學教育學院，重慶 4 0 1 ) 07 5摘要：關(guān)于將高中納入義務教育的問題，全國和各地“在兩會”中都引起了激烈的討論，有些地方政府已將

1 2年義務教育列入地區(qū)發(fā)展規(guī)劃。然而，義務教育的特性決定了其只能實現(xiàn)“同質(zhì)平等”而這與高中階段受教育，者自由、多樣發(fā)展的需求是相悖的，若過分延長義務教育年限則會侵犯到公民自由選擇的權(quán)利，亦無法滿足社會對人才的多元需求，故不可盲目將高中納入義務教育，決定義務教育年限需慎重。 關(guān)鍵詞：義務教育年限；中；高思考中圖分類號：5 2 G 2文獻標志碼： A文章編號：0 2— 85 2 1 )9— 0 7— 2 10 0 4 (0 0 0 0 0 0 與知識�？梢�，教育在“”意義上強調(diào)個體天生平義務類的等，即實現(xiàn)“同質(zhì)平等觀”的平等。下 2從高中隊段的特點看不適宜 .高中階段受教育者往往年滿 1歲，生理和心理上 6周在逐步成熟，同時在我國的法律體系中，其權(quán)利責任、為能行 力亦有了較大發(fā)展與改變。

普及與發(fā)展教育是國家與政府的重要職責，是國家也提高公民素質(zhì)的重要途徑。在我國經(jīng)濟、育較發(fā)達的地教區(qū)，別地方政府提出要進一步延長義務教育年限，在制個其訂本地區(qū)教育發(fā)展規(guī)劃時，確提出要讓本地區(qū)義務教育明年限達到 1 2年的目標…。 然而，隨著信息化時代的到來，類的學習方式和途徑人趨于多元化，的多樣性、異性也日益受到肯定和重視，人差 通過延長義務教育年限來提高公民受教育水平是值得商榷與探討的。 一

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從宏觀看。觀點并不適宜此

義務教育是一種體現(xiàn)平等與公平的教育，同時也是一種同質(zhì)、等的教育。通過義務教育，府為每個公民提供均政受教育的機會和條件。在“同質(zhì)平等觀”的前提下保障了公民受教育的機會平等，教育的過程平等 I。但這是以個受 j體之間沒有差異為前

提的，給每個人提供無差別的教育即機會、擇性的教育內(nèi)容和基本一致的教育過程來實現(xiàn)無選教育的“同質(zhì)平等”。然而高中階段受教育者的個性差異已 經(jīng)顯露，已具有自由選擇學習內(nèi)容和過程的能力與權(quán)利，因 而將高中納入義務教育是不適宜的。因為： 1 .從義務教育的性質(zhì)看不適宜

高中階段受教育者在完成了法定年限的義務教育后， 掌握了生存與發(fā)展所必備的最基本的知識與能力后，可即依據(jù)個性差異選擇學習方式和內(nèi)容。而至于受教育者選擇學校教育或自學抑或是進入社會，只要法律未禁止，國家則無需也無權(quán)干預。國家只需為其提供學習的條件與機會， 以供受教育者選擇即可。因而高中階段是受教育者依據(jù)個人能力、好、賦和志向等差異性，由地選擇個性化學愛天自習和發(fā)展方式的時期。 義務教育是以抹殺各種差異性為前提的，即受教育者毫無選擇地接受一定年限和內(nèi)容的義務教育。這種方式在受教育的個性差異未能充分顯現(xiàn)前是可以為人們所接受

的，但進人了有選擇能力的高中階段，府再不顧公民愛政好、志向、天賦而延長義務教育年限，提供同質(zhì)內(nèi)容的教育， 就是對公民多樣性與社會多元化發(fā)展趨勢的忽視，是對也 公民權(quán)利的侵犯。 二、從微觀看。此觀點也不適宜

義務教育的強制性、共性分別從制度與內(nèi)容上保障公了教育的“同質(zhì)平等”。強制性要求國家依法采取必要的強制措施，律規(guī)定應受教育者必須履行上學的義務，則就 法否要追究其法律責任；公共性則要求教育與宗教的分離和而教育對政治團體的相對獨立性，教育內(nèi)容應為中立即的、帶傾向與偏頗的，不只能是以最基本的、一般的、差最無別的和同質(zhì)的基礎知識為內(nèi)容。 因而不管受教育者有無意愿、無資源、無能力，有有義務教育都強制地為其提供受教育機會，不管受教育者的也性別、民族、族和信仰都能得到無差別的同質(zhì)的教育內(nèi)容種 收稿日期：0 0— 5— 0 2 1 0 3

無論在 18年或 20 96 06年的《中華人民共和國義務教育法》中都

明確指出，國實施九年義務教育，，一些地方政我而府卻主張延長義務教育年限。例如北京市提出，隨著財力“的增加和學齡人口的減少，開始考慮延長義務教育年限要的戰(zhàn)略目，到 2 1,全市分期分批實行 l義標力爭 00年在 2年務教育。對此，者認為：筆 1“等不相容性”其不經(jīng)濟 .從均看“均等不相容性”由托爾斯頓 是胡森提出的。他主張，一方面，“由于遺傳性差異，與人之間是生而不平等人的，即遺傳性差異與平等之間具有不相容性；另一方面，當今社會對分工要求過高、細以及專業(yè)性過強等都與教育過平等之間形成了不相容性”2。而義務教育就是通過同 lJ』

作者簡介：張曉亮( 95一)男， 18,陜西寶雞人，士，事教育碩從經(jīng)濟與管理及教育法學研究；陳恩倫 ( 94一)男，州遵義人， 16,貴 教授，博士，碩士研究生導師，從事教育法學和教育管理研究。 一

質(zhì)的和均等的機會與資源來實現(xiàn)教育公平與平等的。為了 7一

  本文關(guān)鍵詞：對將高中教育納入義務教育體系的思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。