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核心素養(yǎng)視域下初中《道德與法治》課生活化教學(xué)研究

發(fā)布時間:2021-08-08 04:13
  初中階段是中學(xué)生道德素養(yǎng)、法律意識形成的重要時期,初中《道德與法治》課與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密相聯(lián)系并具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,符合中學(xué)生的認(rèn)知和心理發(fā)展特點(diǎn),對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成與生活實(shí)踐起著引導(dǎo)和規(guī)范的作用。2016年9月《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》框架正式發(fā)布,為中學(xué)教育的改革和發(fā)展提供了方向,初中《道德與法治》課也在不斷豐富課堂內(nèi)容,創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,力圖構(gòu)建學(xué)生積極主動參與的課堂環(huán)境,提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。生活化教學(xué)作為一種以學(xué)生為主體,以學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)為中心展開的教學(xué)方式,被廣泛的運(yùn)用到初中《道德與法治》課堂教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中,成為實(shí)現(xiàn)中學(xué)生“文化基礎(chǔ)”、“自主發(fā)展”、“社會參與”核心素養(yǎng)的催化劑,為促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展注入了一股活水。要想使初中《道德與法治》課教學(xué)效果得以有效提升,落實(shí)核心素養(yǎng)的要求,必須重視生活化教學(xué)的實(shí)施。本文采取理論與實(shí)際相結(jié)合的研究方法,首先對核心素養(yǎng)、生活化教學(xué)國內(nèi)外相關(guān)研究成果進(jìn)行整合,對相關(guān)概念做了界定,分析初中《道德與法治》課生活化教學(xué)與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性;接著以教育實(shí)踐為基點(diǎn),多方面深層次了解初中《道德與法治》課生活化教學(xué)的實(shí)際情況,總結(jié)了生... 

【文章來源】:揚(yáng)州大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】:61 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

核心素養(yǎng)視域下初中《道德與法治》課生活化教學(xué)研究


圖1-1:?Armin?Wiek提出可持續(xù)的核心素養(yǎng)教育分層結(jié)構(gòu)???2.國外有關(guān)生活化教學(xué)的研究??

素養(yǎng),中國學(xué)生,核心


解讀了各國核心素養(yǎng)框架建構(gòu)的特點(diǎn),采取了自上而下和自下而上相結(jié)合的整合??型思路,并借助訪談和調(diào)查問卷等實(shí)踐形式,為核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建提供現(xiàn)實(shí)幫助。??2016年9月13日,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在北京正式發(fā)布(圖1-2),核心??素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為“文化基礎(chǔ)”、“自主發(fā)展”、“社會參與”三??個方面,綜合表現(xiàn)為“人文底蘊(yùn)”、“科學(xué)精神”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“健康生活”、“責(zé)任擔(dān)??當(dāng)”、“實(shí)踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng),具體細(xì)化為“國家認(rèn)同”等十八個基本要點(diǎn)。???令Z學(xué)會學(xué)習(xí)?|赍任擔(dān)當(dāng)\彡??/?健康生活i實(shí)踐創(chuàng)新\??I?廠全面發(fā)、?]??〈狄J??Y?人文成m?y??科學(xué)w神?乂??文化基礎(chǔ)??圖1-2:中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)???(2)?“核心素養(yǎng)”內(nèi)涵研究??"?Dawson,?Jonathan,?and?Hugo?Oliveira.?"Bringing?the?classroom?back?to?life."?EarthEd.?Island?Press,?Washington,?DC,?2017.?207-??219.??@林崇德.中W學(xué)生核心素養(yǎng)研宄⑴?心理與行為研5U〇17,15(02):145-154.??。林崇德.中國學(xué)生核心素養(yǎng)研宄⑴.心理與行為研宄,2017,15(02):145-154.??

教材,資料,生活情境,課題學(xué)習(xí)


以九上《創(chuàng)新改變生活》這一框題為例,倘若教學(xué)一幵始,教師就與同學(xué)空談創(chuàng)??新,講創(chuàng)新改變生活,會顯得非常突兀,學(xué)生很難講創(chuàng)新與自身,創(chuàng)新與生活建立起聯(lián)系。??“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”(圖4-1)很好的啟發(fā)了教師從生活情境和經(jīng)驗(yàn)入手,通過回憶“變廢為??寶”的生活經(jīng)歷,分享自己的生活創(chuàng)意,感受到生活中處處有創(chuàng)新,很好的導(dǎo)入了新課,??進(jìn)入課題學(xué)習(xí)。??_?_??中,霣有用釀IB鳙&的?肅,??圖4-1:教材資料??

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺析初中“道德與法治”課程教師的信息素養(yǎng)[J]. 童紹珍.  中國校外教育. 2019(05)
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[3]初中思想品德學(xué)科與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)系[J]. 趙紅梅.  華夏教師. 2018(28)
[4]積極心理學(xué)視角下初中生心理健康問題及干預(yù)策略研究——以焦作市二十中為例[J]. 栗潔,李莉,巴玉珠.  焦作師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2018(03)
[5]初中統(tǒng)編教材《道德與法治》(七上)使用現(xiàn)狀調(diào)查[J]. 曹曉婕,劉竑波.  中國德育. 2018(16)
[6]陶行知的創(chuàng)新實(shí)踐:杜威理論在中國師范教育中的應(yīng)用和發(fā)展[J]. 蘇智欣.  教育學(xué)術(shù)月刊. 2018(07)
[7]化解認(rèn)知沖突 培育法治意識[J]. 賴高明.  思想政治課教學(xué). 2018(02)
[8]全面貫徹落實(shí)十九大精神 推動南海教育邁向新時代[J]. 張?jiān)钒l(fā).  廣東教育(綜合版). 2018(01)
[9]談生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 楊倫峰.  才智. 2017(31)
[10]基于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)研制[J]. 楊向東.  全球教育展望. 2017(10)

碩士論文
[1]核心素養(yǎng)視域下思想品德課心理健康教育研究[D]. 錢海楠.蘇州大學(xué) 2017
[2]初中思想品德課生活化教學(xué)研究[D]. 黎文歡.西華師范大學(xué) 2017
[3]初中思想品德課生活化教學(xué)實(shí)踐研究[D]. 陶堅(jiān)恩.華中師范大學(xué) 2016
[4]胡塞爾的生活世界理論與馬克思的“生活世界”思想之比較研究[D]. 郭丹.吉林大學(xué) 2015
[5]新課改背景下初中思想品德課生活化教學(xué)的實(shí)踐探析[D]. 牛磊.蘇州大學(xué) 2011
[6]初中思想品德課生活化教學(xué)的探討[D]. 施莉霞.蘇州大學(xué) 2010



本文編號:3329202

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