高中文言文教學(xué)中的思維能力培養(yǎng)策略研究
發(fā)布時(shí)間:2021-06-18 15:43
自《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)出臺(tái)以來(lái),思維發(fā)展與提升這一課程目標(biāo)就受到了人們的普遍關(guān)注。它和語(yǔ)言文字運(yùn)用密切相關(guān),是學(xué)生進(jìn)行能力遷移的重要途徑,也是語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的培養(yǎng)目標(biāo)。然而當(dāng)前文言文教學(xué)往往偏重文言知識(shí)識(shí)記,忽視學(xué)生的思維訓(xùn)練,導(dǎo)致課堂教學(xué)模式日趨僵化。要想突破當(dāng)前文言文教學(xué)困境,尋求高效高質(zhì)的文言文教學(xué)課堂,就勢(shì)必要搭建一個(gè)基本的思維訓(xùn)練框架,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體思維的有效遷移。本文以新課標(biāo)附錄中所推薦的文言文篇目為例,研究探討文言文教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)策略,以期豐富文言文教學(xué)模式,完善學(xué)生思維訓(xùn)練體系。本文可分為六個(gè)部分。緒論部分主要介紹本研究的目的和意義,整理前人的研究成果,確定本文的研究思路與研究方法,為下文論述作理論鋪墊。第一章主要厘清思維能力的定義及其與文言文教學(xué)相結(jié)合的原因。具體內(nèi)容涉及兩個(gè)方面:一是依據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)相關(guān)理論,探討文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的可行性;二是基于新課標(biāo)的相關(guān)要求,明確當(dāng)前高中文言文教學(xué)目標(biāo),分析高中文言文提升學(xué)生思維能力的必要性。第二章主要考察文言文教學(xué)中思維能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題和成因。以訪談的形式了解當(dāng)前思維教學(xué)存在的問(wèn)題,...
【文章來(lái)源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:65 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖1.?1林崇德思維心理結(jié)構(gòu)模型??這一心理模型中思維的材料是思維心理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)
圖4.?2臺(tái)灣107學(xué)年度學(xué)科能力測(cè)驗(yàn)試題節(jié)選??這一道題需要學(xué)生本身對(duì)陶淵明的生平事跡以及性格有充分的了解,甲圖所畫的是陶淵明歸隱田園的事跡,周邊的菊花和遠(yuǎn)處的山點(diǎn)明這幅畫的“采菊東籬悠然見南山”之景,乙圖所畫的是饑腸轆轆的陶淵明,畫面上的飯和咕嚕聲都使想起《五柳先生傳》中“簞瓢屢空”的景象。C選項(xiàng)中說(shuō)甲圖是“功成不居”顯不符合陶淵明歸隱田園的志向,“樂(lè)極生悲”也不符合乙圖所展示的客觀情況,淵明的悲并不是因?yàn)闃?lè),而是因?yàn)椤梆嚹c轆轆”。??除了以他人畫作檢驗(yàn)學(xué)生的想象能力之外,教師也能直接以提問(wèn)的方式,通學(xué)生回答檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)想象能力的運(yùn)用情況。這一種評(píng)價(jià)方式可在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)展,在講完課文大意后,為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章大意的理解情況,可以選擇讓學(xué)生幅簡(jiǎn)單凝練的圖畫,看是否和原文的場(chǎng)景符合。例如《鴻門宴》中有關(guān)于古人座的文化常識(shí),在枯燥地講解之后,可以讓學(xué)生根據(jù)文字描述運(yùn)用空間想象能力畫座次圖,從而加深對(duì)古代文化的理解,甚至能從古代文化中啟發(fā)學(xué)生理解人物形此外,為了讓學(xué)生從座位設(shè)置中理解項(xiàng)羽的人物形象,可以要求學(xué)生根據(jù)文中的一“”
教師提問(wèn):“藺相如完璧歸趙真的是憑本事么?”??”?課堂上學(xué)生展開了討論,有些學(xué)生認(rèn)為是運(yùn)氣使一些資料后,得出這樣的結(jié)論“秦王別無(wú)選擇,要么圖和窺趙兩個(gè)方面做出了論述。針對(duì)學(xué)生的答案可以做出度,見圖4.?3。??是為了在問(wèn)題探宄中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,但從形式題思維的培養(yǎng)是有所欠缺甚至是有所妨害的,原因在于師提出的問(wèn)題分別是“藺相如完璧歸趙真的是憑本事嗎相如?”,從形式上看這兩個(gè)問(wèn)題分別是一般疑問(wèn)句和是或否,后者需要回答具體的原因。但是在學(xué)生的結(jié)論答,且教師所問(wèn)的是“秦王為什么會(huì)放過(guò)藺相如”,而如能夠完璧歸趙”,雖然大體意思相似,但主體卻悄悄記錄中,學(xué)生的這個(gè)結(jié)論從形式上來(lái)說(shuō)就是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)。判性思維標(biāo)準(zhǔn)表,可以對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià),根據(jù)己到標(biāo)準(zhǔn)的比例,可得到以下的分析表:??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文言文教學(xué)與批判性思維培養(yǎng)[J]. 徐飛. 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考. 2017(19)
[2]中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J]. 核心素養(yǎng)研究課題組. 中國(guó)教育學(xué)刊. 2016(10)
[3]馮“虛”御文,盡“虛”其能——以“虛詞”為“抓手”盤活文言文課堂教學(xué)[J]. 陶文建,黃小偉. 語(yǔ)文教學(xué)之友. 2016(10)
[4]美國(guó)大學(xué)批判性思維教學(xué)解析[J]. 馬培培. 外國(guó)教育研究. 2016(01)
[5]閱讀教學(xué)呼喚批判性思維——《愚公移山》的課例批判及啟示[J]. 余黨緒. 語(yǔ)文學(xué)習(xí). 2016(01)
[6]中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中辯證思維的培育[J]. 王麗波. 忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(04)
[7]角逐批判性思維[J]. 董毓. 人民教育. 2015(09)
[8]《歸去來(lái)兮辭》隱逸情結(jié)的文圖置換[J]. 王懷平. 云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[9]文言補(bǔ)白,一道亮麗的風(fēng)景線——文言文“體味”教學(xué)探究[J]. 任方菊. 中學(xué)語(yǔ)文. 2013(09)
[10]《陳情表》開場(chǎng)白的啟示[J]. 王麥霞. 新課程(教育學(xué)術(shù)). 2011(02)
博士論文
[1]批判性思維理論及其測(cè)評(píng)技術(shù)研究[D]. 羅清旭.南京師范大學(xué) 2002
碩士論文
[1]相似思維在中學(xué)文言文教學(xué)中的運(yùn)用研究[D]. 馬雪蓮.重慶師范大學(xué) 2012
[2]高中古詩(shī)文教學(xué)與學(xué)生思維的培養(yǎng)[D]. 任皎雪.河北師范大學(xué) 2010
本文編號(hào):3236934
【文章來(lái)源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:65 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖1.?1林崇德思維心理結(jié)構(gòu)模型??這一心理模型中思維的材料是思維心理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)
圖4.?2臺(tái)灣107學(xué)年度學(xué)科能力測(cè)驗(yàn)試題節(jié)選??這一道題需要學(xué)生本身對(duì)陶淵明的生平事跡以及性格有充分的了解,甲圖所畫的是陶淵明歸隱田園的事跡,周邊的菊花和遠(yuǎn)處的山點(diǎn)明這幅畫的“采菊東籬悠然見南山”之景,乙圖所畫的是饑腸轆轆的陶淵明,畫面上的飯和咕嚕聲都使想起《五柳先生傳》中“簞瓢屢空”的景象。C選項(xiàng)中說(shuō)甲圖是“功成不居”顯不符合陶淵明歸隱田園的志向,“樂(lè)極生悲”也不符合乙圖所展示的客觀情況,淵明的悲并不是因?yàn)闃?lè),而是因?yàn)椤梆嚹c轆轆”。??除了以他人畫作檢驗(yàn)學(xué)生的想象能力之外,教師也能直接以提問(wèn)的方式,通學(xué)生回答檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)想象能力的運(yùn)用情況。這一種評(píng)價(jià)方式可在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)展,在講完課文大意后,為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章大意的理解情況,可以選擇讓學(xué)生幅簡(jiǎn)單凝練的圖畫,看是否和原文的場(chǎng)景符合。例如《鴻門宴》中有關(guān)于古人座的文化常識(shí),在枯燥地講解之后,可以讓學(xué)生根據(jù)文字描述運(yùn)用空間想象能力畫座次圖,從而加深對(duì)古代文化的理解,甚至能從古代文化中啟發(fā)學(xué)生理解人物形此外,為了讓學(xué)生從座位設(shè)置中理解項(xiàng)羽的人物形象,可以要求學(xué)生根據(jù)文中的一“”
教師提問(wèn):“藺相如完璧歸趙真的是憑本事么?”??”?課堂上學(xué)生展開了討論,有些學(xué)生認(rèn)為是運(yùn)氣使一些資料后,得出這樣的結(jié)論“秦王別無(wú)選擇,要么圖和窺趙兩個(gè)方面做出了論述。針對(duì)學(xué)生的答案可以做出度,見圖4.?3。??是為了在問(wèn)題探宄中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,但從形式題思維的培養(yǎng)是有所欠缺甚至是有所妨害的,原因在于師提出的問(wèn)題分別是“藺相如完璧歸趙真的是憑本事嗎相如?”,從形式上看這兩個(gè)問(wèn)題分別是一般疑問(wèn)句和是或否,后者需要回答具體的原因。但是在學(xué)生的結(jié)論答,且教師所問(wèn)的是“秦王為什么會(huì)放過(guò)藺相如”,而如能夠完璧歸趙”,雖然大體意思相似,但主體卻悄悄記錄中,學(xué)生的這個(gè)結(jié)論從形式上來(lái)說(shuō)就是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)。判性思維標(biāo)準(zhǔn)表,可以對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià),根據(jù)己到標(biāo)準(zhǔn)的比例,可得到以下的分析表:??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文言文教學(xué)與批判性思維培養(yǎng)[J]. 徐飛. 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考. 2017(19)
[2]中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J]. 核心素養(yǎng)研究課題組. 中國(guó)教育學(xué)刊. 2016(10)
[3]馮“虛”御文,盡“虛”其能——以“虛詞”為“抓手”盤活文言文課堂教學(xué)[J]. 陶文建,黃小偉. 語(yǔ)文教學(xué)之友. 2016(10)
[4]美國(guó)大學(xué)批判性思維教學(xué)解析[J]. 馬培培. 外國(guó)教育研究. 2016(01)
[5]閱讀教學(xué)呼喚批判性思維——《愚公移山》的課例批判及啟示[J]. 余黨緒. 語(yǔ)文學(xué)習(xí). 2016(01)
[6]中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中辯證思維的培育[J]. 王麗波. 忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(04)
[7]角逐批判性思維[J]. 董毓. 人民教育. 2015(09)
[8]《歸去來(lái)兮辭》隱逸情結(jié)的文圖置換[J]. 王懷平. 云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[9]文言補(bǔ)白,一道亮麗的風(fēng)景線——文言文“體味”教學(xué)探究[J]. 任方菊. 中學(xué)語(yǔ)文. 2013(09)
[10]《陳情表》開場(chǎng)白的啟示[J]. 王麥霞. 新課程(教育學(xué)術(shù)). 2011(02)
博士論文
[1]批判性思維理論及其測(cè)評(píng)技術(shù)研究[D]. 羅清旭.南京師范大學(xué) 2002
碩士論文
[1]相似思維在中學(xué)文言文教學(xué)中的運(yùn)用研究[D]. 馬雪蓮.重慶師范大學(xué) 2012
[2]高中古詩(shī)文教學(xué)與學(xué)生思維的培養(yǎng)[D]. 任皎雪.河北師范大學(xué) 2010
本文編號(hào):3236934
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